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domingo, 10 de noviembre de 2024

El codo, la vara, y el pie (antiguas medidas) labradas en piedra

Ya en alguna ocasión hemos tratado en el blog sobre la complejidad de unificar las diferentes medidas existentes antes de la implantación en España en 1879, del sistema métrico decimal, como por ejemplo en una entrada del blog titulada "Las pesas de la villa (Bodonal)" (ver aquí).

A lo largo de mis viajes por pueblos de Extremadura y Portugal, he podido ver diversas medidas antiguas (codo, vara, y pie) grabados en piedra, siendo quizás la más famosa, la denominada "vara de Zafra" que se encuentra labrada en una columna existente en la plaza chica de dicha localidad.

Veamos estas tres medidas a las que nos referimos:

- El codo fue una unidad de longitud empleada en muchas culturas por su origen antropométrico. En casi todas ellas era la distancia que mediaba entre el codo y el final de la mano abierta (codo real) o a puño cerrado (codo vulgar). Lógicamente, su valor variaba de un país a otro, incluso dentro del país, según su uso.

En Aragón se utilizaba el codo, equivalente a 0,384 m, establecido en el fuero «De los pesos, y mesuras del Reyno», aprobado en las cortes de Monzón de 1553. Un codo equivalía a dos palmos, y una vara, a dos codos.

En Castilla se utilizaba el codo común, de media vara (1,5 pies o 24 dedos), que equivalía a 0,418 m y también el codo real o de ribera, de 33 dedos (1 dedo = 1/16 pie), o 0,574 m.

Los moriscos usaban el codo mayor, de 33 pulgadas, es decir, 0,8387 m, y el codo mediano, de 24 pulgadas, que equivalía a 0,61 m.

- La vara fue una unidad de longitud utilizada principalmente en España y Portugal, y por consiguiente en las zonas de influencia hispano lusitana como lo es Iberoamérica y otras regiones de influencia colonial. Equivalía a 3 pies. Cada región de acuerdo a sus necesidades o simple aislamiento tenía distintos valores para la vara: su longitud oscilaba entre 0,8359 m la vara de Alicante y los 0,768 m la de Teruel. No obstante, la más empleada era la vara castellana o vara de Burgos, de 0,835905 m, tres veces el pie castellano de 0,278635 m.

- El pie es una unidad de longitud, basada en el pie humano, ya utilizada por las civilizaciones antiguas. El pie romano, o pes, equivalía, como media, a 29,57 cm; el pie carolingio, anteriormente denominado pie drusiano o drúsico —pes drusianus—, equivalía a nueve octavos del romano, esto es, aproximadamente, 33,26 cm; y el pie castellano equivalía a 27,8635 cm.

Y las localidades donde he podido verlas:

En Zafra, podemos ver labradas en piedra, las antiguas medidas de la vara y el pie.

La Plaza Chica cobija en los soportales del Arquillo del Pan el retablo de la Virgen de la Esperancita y en la columna más cercana a dicho arquillo la famosa vara de Zafra, en otro tiempo referencia de medida para los comerciantes que se asentaban en la plaza y hoy testimonio vivo de un pasado no tan lejano, pero ya casi remoto.





En la Puerta de Jerez, que permitía el acceso a intramuros a los visitantes que venían de los caminos de Jerez de los Caballeros desembocando en el zoco medieval de la Plaza Chica, recinto rodeado por callejones donde los artesanos de los antiguos gremios, sobre todo los del cuero, realizaban sus trabajos al abrigo de la muralla.

Por fuera de la puerta, en la fachada, podemos ver un balcón central en la parte superior y dos hornacinas, una a cada lado, con imágenes de San Crispín y San Crispiniano, patronos del gremio de los zapateros y profesionales del cuero. En la parte inferior derecha, sobre un bloque de la sillería del arco observamos la huella de un zapato del pie castellano, antigua medida de la época, en uso hasta el siglo XIX en el que se adoptó el Sistema Métrico Decimal, equivalente a 27.86 cm, un 44/45 de la actualidad.






En Almendralla vara de  se localiza en posición diagonal tallada en uno de los grandes sillares esquineros de la Iglesia de San Pedro. El grabado de la piedra es más sencillo que el de Zafra.






En Redondo (Portugal) podemos ver las antiguas medidas del codo y la vara (côvado y vara en portugués) labradas en un puerta del recinto amurallado

El recinto amurallado de la ciudad alentejana de Redondo conserva dos puertas, una a poniente y otra a oriente, esta última data del siglo XIV, es llamada Porta da Ravessa, y en su jamba derecha exterior tiene marcadas las medidas tradicionales de longitud del lugar: la vara y el côvado.





Y también en Monforte (Portugal)  podemos ver las antiguas medidas del codo y la vara (côvado y vara) labradas en una columna de granito de una de las puertas de la Iglesia de la Magdalena, en cuya plaza (extramuros de la muralla) se celebraba en época medieval un mercado.






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Os invito a leer un interesante articulo publicado en el periódico eldiario.es en Mayo 2017 titulado "Aquí no se mide": cómo el celemín y la fanega retrasaron el progreso en España aquí

Y también a leer un curioso articulo titulado "Dos sistemas medidas" del profesor de la Universidad de Valencia D. José V. Aznar García, sobre la complejidad que comportó la implantación del Sistema métrico decimal en España, que podéis ver aquí.

lunes, 16 de mayo de 2022

El codo, la vara, y el pie (antiguas medidas) labradas en piedra - Zafra, Almendral, y Redondo (Portugal)

Ya en alguna ocasión hemos tratado en el blog sobre la complejidad de unificar las diferentes medidas existentes antes de la implantación en España en 1879, del sistema métrico decimal, como por ejemplo en una entrada del blog titulada "Las pesas de la villa (Bodonal)" (ver aquí).

A lo largo de mis viajes por pueblos de Extremadura y Portugal, he podido ver diversas medidas antiguas (codo, vara, y pie) grabados en piedra, siendo quizás la más famosa, la denominada "vara de Zafra" que se encuentra labrada en una columna existente en la plaza chica de dicha localidad.

Veamos estas tres medidas a las que nos referimos:

- El codo fue una unidad de longitud empleada en muchas culturas por su origen antropométrico. En casi todas ellas era la distancia que mediaba entre el codo y el final de la mano abierta (codo real) o a puño cerrado (codo vulgar). Lógicamente, su valor variaba de un país a otro, incluso dentro del país, según su uso.

En Aragón se utilizaba el codo, equivalente a 0,384 m, establecido en el fuero «De los pesos, y mesuras del Reyno», aprobado en las cortes de Monzón de 1553. Un codo equivalía a dos palmos, y una vara, a dos codos.

En Castilla se utilizaba el codo común, de media vara (1,5 pies o 24 dedos), que equivalía a 0,418 m y también el codo real o de ribera, de 33 dedos (1 dedo = 1/16 pie), o 0,574 m.

Los moriscos usaban el codo mayor, de 33 pulgadas, es decir, 0,8387 m, y el codo mediano, de 24 pulgadas, que equivalía a 0,61 m.

- La vara fue una unidad de longitud utilizada principalmente en España y Portugal, y por consiguiente en las zonas de influencia hispano lusitana como lo es Iberoamérica y otras regiones de influencia colonial. Equivalía a 3 pies. Cada región de acuerdo a sus necesidades o simple aislamiento tenía distintos valores para la vara: su longitud oscilaba entre 0,8359 m la vara de Alicante y los 0,768 m la de Teruel. No obstante, la más empleada era la vara castellana o vara de Burgos, de 0,835905 m, tres veces el pie castellano de 0,278635 m.

- El pie es una unidad de longitud, basada en el pie humano, ya utilizada por las civilizaciones antiguas. El pie romano, o pes, equivalía, como media, a 29,57 cm; el pie carolingio, anteriormente denominado pie drusiano o drúsico —pes drusianus—, equivalía a nueve octavos del romano, esto es, aproximadamente, 33,26 cm; y el pie castellano equivalía a 27,8635 cm.

Y las localidades donde he podido verlas:

En Zafra, podemos ver labradas en piedra, las antiguas medidas de la vara y el pie.

La Plaza Chica cobija en los soportales del Arquillo del Pan el retablo de la Virgen de la Esperancita y en la columna más cercana a dicho arquillo la famosa vara de Zafra, en otro tiempo referencia de medida para los comerciantes que se asentaban en la plaza y hoy testimonio vivo de un pasado no tan lejano, pero ya casi remoto.


Plaza Chica - Zafra



En la Puerta de Jerez, que permitía el acceso a intramuros a los visitantes que venían de los caminos de Jerez de los Caballeros desembocando en el zoco medieval de la Plaza Chica, recinto rodeado por callejones donde los artesanos de los antiguos gremios, sobre todo los del cuero, realizaban sus trabajos al abrigo de la muralla.

Por fuera de la puerta, en la fachada, podemos ver un balcón central en la parte superior y dos hornacinas, una a cada lado, con imágenes de San Crispín y San Crispiniano, patronos del gremio de los zapateros y profesionales del cuero. En la parte inferior derecha, sobre un bloque de la sillería del arco observamos la huella de un zapato del pie castellano, antigua medida de la época, en uso hasta el siglo XIX en el que se adoptó el Sistema Métrico Decimal, equivalente a 27.86 cm, un 44/45 de la actualidad.

Puerta de Jerez - Zafra




En Almendral, la vara de  se localiza en posición diagonal tallada en uno de los grandes sillares esquineros de la Iglesia de San Pedro. El grabado de la piedra es más sencillo que el de Zafra.


Iglesia de San Pedro - Almendral




Y en Redondo (Portugal) podemos ver las antiguas medidas del codo y la vara (côvado y vara en portugués) labradas en un puerta del recinto amurallado

El recinto amurallado de la ciudad alentejana de Redondo conserva dos puertas, una a poniente y otra a oriente, esta última data del siglo XIV, es llamada Porta da Ravessa, y en su jamba derecha exterior tiene marcadas las medidas tradicionales de longitud del lugar: la vara y el côvado.


Porta da Ravessa - Redondo (Portugal)



viernes, 11 de octubre de 2019

Almendral (Badajoz)

Almendral es un municipio de la provincia de Badajoz, en el límite oriental de la comarca de Llanos de Olivenza, a la que pertenece, al igual que al Partido judicial de Olivenza. La población en 2016 era de 1.282 habitantes según el INE.

Nos sorprende esta población, que cuenta con un elevado número de edificaciones religiosas. La Parroquia de la Magdalena es de construcción gótica-tardía y se compone de tres naves separadas por pilares cilíndricos sobre los que descansan arcos apuntados cubiertos con bóveda de cañón. Destacan en ella sus retablos barrocos y la Capilla de San Mauro, patrón de la localidad, donde se piensa que reposan sus restos; la Parroquia de San Pedro se halla muy cerca de la anterior y en ella dominan los elementos góticos y renacentistas. Es de una sola nave y destacan en su interior las bóvedas de crucería y los retablos barrocos. La Ermita de Finibus Terrae, perteneciente al Convento de las Agustinas y datable en los siglos XII a XIII, es obra de origen mudéjar y probablemente el templo abierto al culto más antiguo de la comarca. Destacan en ella la portada ojival de acceso y antiguos elementos visigodos reutilizados. Otros edificios resaltables son la Ermita del Cristo, del año 1570, y, a varios kilómetros de la población, el Convento de Rocamador, de la orden franciscana, construido en el siglo XVI y acondicionado como Hotel Rural (actualmente cerrado).

Otro monumento singular de Almendral, es el Castillo de los Arcos (ubicado entre Almendral y Valverde de Leganés) del cual ya hemos tratado en este blog en una entrada de fecha 22-5-2019 (ver aquí)

Seguidamente podéis ver unas fotos tomadas durante mi visita a esta localidad el pasado día 23-9


Almendral, vista desde la carretera N-435




Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae: Iglesia de notable interés que se alza en un extremo del caserío, bordeando el casco urbano en su zona norte. La ermita ha sufrido diversas transformaciones a lo largo de los siglos, que han hecho desfigurar su primitiva estructura, que aunque aún existe, está oculta por las reformas. Se trata de una obra de origen mudéjar del siglo XIII perteneciente a la orden de los agustinos de Finibusterre hasta 1779, año que supuso el traslado definitivo de esta comunidad al convento de Santa Catalina de Badajoz (las dependencias conventuales actualmente están en ruinas). Posee dos portadas de acceso situadas en el costado del evangelio, la más interesante, de estilo de transición románico-gótica, tiene dos arquivoltas ojivales y materiales visigóticos reaprovechados de una construcción cercana. Detrás de su cabecera, en el exterior del edificio, se esconden las ruinas de un ábside primitivo, y en él se conservan todavía algunas pinturas al fresco en las hornacinas del retablo. Su interior se compone de tres naves separadas por pilares octogonales y arcos apuntados, con una bóveda de cañón que en siglos anteriores era de madera. Una de las piezas más importantes del templo es la propia Virgen de Finibus Terrae, obra en madera datada probablemente en el siglo XIV y mutilada posteriormente para vestirla sobre los siglos XVII o XVIII. Además la iglesia tiene la particularidad de que en su interior posee un pozo al que se accede a través de una pequeña y sencilla puerta, y en la que antiguamente se tenía la creencia de que la virgen de Finibus se había aparecido entre sus muros.


Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (portadas de acceso)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (interior)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (interior)


Nuestra Señora de Finibus Terrae

Nuestra Señora de Finibus Terrae

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (Cántaro junto al pozo existente en el interior)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (interior)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (exterior)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (torre)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (exterior)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (exterior)

Ermita de Nuestra Señora de Finibus Terrae (torre)

Noria, en la Calle Luis Zambrano

Parroquia de Santa María Magdalena (Siglo XV)



Parroquia de Santa María Magdalena

 
Parroquia de Santa María Magdalena

 
 

Parroquia de Santa María Magdalena


Ermita del Cristo de la Misericordia (Siglo XVI)


 

Ermita del Cristo de la Misericordia (interior)

Cristo de la Misericordia

Ermita del Cristo de la Misericordia (interior)

Fuente Chica, también conocida como fuente de las brujas

Fuente Chica, también conocida como fuente de las brujas
 
Pequeño parque en la Calle Egido Thovar


Hogar de Mayores San Mauro Abad

Cruz de San Atón también llamada de Don Cristóbal, y Torreón

Torreón

Cruz de San Atón también llamada de Don Cristóbal

Cruz de San Atón también llamada de Don Cristóbal

Cruz de San Atón también llamada de Don Cristóbal

Casa en Calle Cristo

Casa en Calle Cristo

Casa en Calle Cristo (zaguán)

Plaza de la Constitución

Casa en Calle Caños

Parroquia de San Pedro Apóstol (Siglo XVI)

Parroquia de San Pedro Apóstol

Parroquia de San Pedro Apóstol

Cruz de los Caídos

Parroquia de San Pedro Apóstol

Parroquia de San Pedro Apóstol

Parroquia de San Pedro Apóstol

Parroquia de San Pedro Apóstol (torre)

Parroquia de San Pedro Apóstol

Parroquia de San Pedro Apóstol (gárgola)

Parroquia de San Pedro Apóstol (gárgola)

Calle Zurbarán


Fuente del Concejo (en el Parque de María Luisa)

Fuente del Concejo (en el Parque de María Luisa)

Fuente del Concejo (en el Parque de María Luisa)

Fuente del Concejo (en el Parque de María Luisa)

Parque de María Luisa

Ayuntamiento

Colegio Publico José María Carande

Cuartel de la Guardia Civil

Casa en la Calle Av. de Vianor

Biblioteca Pública Ramón Carande

Cooperativa San Mauro


Casa en Calle José María Domenech

Veleta en casa de la Calle José María Domenech

Casa en Calle José María Domenech

Calle Luis Chamizo

Torre de la Parroquia Sta. María Magdalena, vista desde la C/Luis Chamizo

antigua fábrica

antigua fábrica