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lunes, 16 de febrero de 2026

Sobre los dichos “Llueve más que cuando enterraron a Bigotes” y “Llueve más que cuando enterraron a Zafra”

Llevamos un invierno extremadamente lluvioso en Extremadura, y las intensas precipitaciones recientes en la cuenca del Guadiana me han traído a la memoria estos antiguos dichos que ya publiqué en mi blog en 2013 y 2025: «Llueve más que cuando enterraron a Bigotes» y su variante «Llueve más que cuando enterraron a Zafra».

Llueve más que cuando enterraron a Bigotes

¿Pero quien era el tal Bigote? - Existen al menos  dos versiones sobre distintos personajes de Cádiz, aunque popularmente la más conocida se refiere a Fermín Salvochea.

1) Bigote era como se le llamaba familiarmente en Cádiz a su alcalde, Fermín Salvochea. Fue enterrado el 28 de Septiembre de 1907, y acudió todo el pueblo, pues fue un alcalde muy querido. Llovió tanto, tanto, que el actual alcalde en ese momento, ordenó que la comitiva entrase en el ayuntamiento diciendo "Está en su casa. Que no salga de ella hasta que deje de llover"

"Fermín Salvochea fallece en su casa, situada en la Plaza de "Los Pozos de la Nieve", hoy día Argüelles (situada justo al lado de la casa de las Cuatro Torres, cerca de la Plaza de España), el día 27 de septiembre del mencionado año a los 65 años de edad. En su entierro, su féretro fue acompañado por miles de personas de toda clase social; hay que tener en cuenta, que por aquella época no había coches que llevara ataúdes, todo lo más carruajes. Pero como sucede hoy día, los personajes ilustres de una localidad, en su entierro, el féretro es llevado a hombros por varias calles de camino al cementerio. Recuérdese, de modo más o menos reciente, como sucedió con el de Camarón de La Isla. El camino del Casco Antiguo al Cementerio Civil, que se encontraba anexo al de San José, es un largo trecho para ser recorrido a pie, eso lo saben todos los gaditanos, y más si se va cargando con un féretro. Más o menos por la mitad del recorrido, empieza a llover al más puro estilo gaditano, sin previo aviso, y con un diluvio que empapaba todas las galas de los asistentes. Así pues, debido a su cercanía, y para así poder honrar la memoria de dicho político, el Ayuntamiento, abrió sus puertas para ofrecer refugio al ataúd con su huésped, y toda la cantidad de personas que le acompañaban. Asegura el Diario de Cádiz, que fue durante un rato largo, no aclara cuanto, es lo que tienen las noticias de principios de siglo XX. Pasado ese tiempo, y en vista de que escampó, la marcha pudo continuar su camino al cementerio. Una vez allí hubo numerosos discursos políticos, y gritos de "Viva la libertad". Y es que Fermín Salvochea no fue tranquilo en vida, y tampoco tuvo entierro plácido, sino que como en su existencia, tuvo algún que otro sobresalto".


Fermín Salvochea "Bigote"
Sello conmemorativo


2) Sin embargo, otra versión dice que no parece que el bigote que lucía Salvochea, junto a su correspondiente barba, fuese una característica tan destacada como para que le fuera adjudicado ese apodo. Tampoco en ninguna de sus biografías aparece el mote de 'Bigote' para referirse a Fermín Salvochea.

En un Diario de Cádiz de comienzos del siglo XX se atribuye el famoso dicho de 'Bigotes' a Casimiro Vigodet, sin duda alguna por deformación de su apellido.

Casimiro Vigodet y Garnica fue un ilustre marino que falleció en Cádiz el 2 de enero de 1872. A su entierro asistió toda la ciudad. Se trataba del último superviviente de la batalla de Trafalgar, en la que había tomado parte como guardiamarina a las órdenes de Churruca.

Cuenta Diario de Cádiz que las murallas, las Puertas de Tierra y todas las calles estaban llenas de público para presenciar el paso del cortejo fúnebre. Vigodet era caballero del Toisón de Oro y capitán general de la Armada. Añade el periódico que llovía intensamente y que, pese a ello, el público no abandonó su puesto atento a toda la parafernalia.

La solemnidad del entierro, el nombre del fallecido y la lluvia caída durante su entierro hacen pensar que el famoso 'Bigote' era en realidad, Vigodet.
Fuente: https://www.diariodecadiz.es/


Casimiro Vigodet y Garnica


Llueve más que cuando enterraron a Zafra

Hay dos versiones acerca del origen del dicho, una granadina y otra extremeña, si bien en ambos casos aparece una maldición gitana.

Versión Granadina: En esta versión Zafra es un caballero granadino cuyo hijo se enamoró de una gitana. El padre, César de Zafra​ descontento con esta relación desvió la acequia de san Juan, que pasaba por sus tierras y dejó sin agua a los habitantes de la parte inferior del río Darro. La gitana, enfadada, le lanzó una maldición: "Premita Dios que el agua lo entierre" y en efecto, cuando murió el caballero fue tal la tromba de agua que cayó que el río se desbordó, llevándose el ataúd por delante.

Versión extremeña: El protagonista es el conde de Zafra (Mendo Méndez de Peláez) el cual, cuando la sequía estaba causando estragos por la villa allá por el 1460, prohibió a los habitantes coger agua de su fuente, a pesar de que era la única de la ciudad que no estaba seca. Una gitana hizo caso omiso de esta prohibición y fue castigada a recibir tantos azotes como pedazos quedaron tras tirar el cántaro al suelo, que resultaron ser siete. La gitana le maldijo diciéndole "Siete pedazos, siete - Los siete días de la semana - Hoy es martes, te emplazo para el martes próximo - Tanta agua tendrás que navegarás en ella maldito". En efecto, el conde murió a la semana siguiente y se desató una tormenta tan fuerte que se llevó el cadáver con su ataúd.

Nota: Curiosamente en la localidad de Zafra (Badajoz) se dice "Llueve más que cuando enterraron a Bigotes" refiriéndose a la versión extremeña de la gitana.


Viñeta de Mingote
Llueve más que cuando enterraron a Zafra
"No se preocupe señor Zafra,
esto son cuatro gotas"


Otras variantes de estos dichos son:

"Llueve más que cuando enterraron a Bigotes, que la caja era de plomo y se quedó a flote"

"Va a llover más que cuando enterraron a Zafra, que con ser el féretro de plomo iba tres metros por encima de los tejados".

lunes, 17 de marzo de 2025

Sobre los dichos “Llueve más que cuando enterraron a Bigotes” y “Llueve más que cuando enterraron a Zafra”

Llevamos un invierno muy lluvioso, y las intensas precipitaciones caídas en los últimos días en Bodonal y Fregenal me han recordado estos dichos, sobre uno de los cuales ya tratamos en Marzo 2013 en este blog.

No obstante veamos:

Llueve más que cuando enterraron a Bigotes

¿Pero quien era el tal Bigote? - Existen al menos  dos versiones sobre distintos personajes de Cádiz, aunque popularmente la más conocida se refiere a Fermín Salvochea.

1) Bigote era como se le llamaba familiarmente en Cádiz a su alcalde, Fermín Salvochea. Fue enterrado el 28 de Septiembre de 1907, y acudió todo el pueblo, pues fue un alcalde muy querido. Llovió tanto, tanto, que el actual alcalde en ese momento, ordenó que la comitiva entrase en el ayuntamiento diciendo "Está en su casa. Que no salga de ella hasta que deje de llover"

"Fermín Salvochea fallece en su casa, situada en la Plaza de "Los Pozos de la Nieve", hoy día Argüelles (situada justo al lado de la casa de las Cuatro Torres, cerca de la Plaza de España), el día 27 de septiembre del mencionado año a los 65 años de edad. En su entierro, su féretro fue acompañado por miles de personas de toda clase social; hay que tener en cuenta, que por aquella época no había coches que llevara ataúdes, todo lo más carruajes. Pero como sucede hoy día, los personajes ilustres de una localidad, en su entierro, el féretro es llevado a hombros por varias calles de camino al cementerio. Recuérdese, de modo más o menos reciente, como sucedió con el de Camarón de La Isla. El camino del Casco Antiguo al Cementerio Civil, que se encontraba anexo al de San José, es un largo trecho para ser recorrido a pie, eso lo saben todos los gaditanos, y más si se va cargando con un féretro. Más o menos por la mitad del recorrido, empieza a llover al más puro estilo gaditano, sin previo aviso, y con un diluvio que empapaba todas las galas de los asistentes. Así pues, debido a su cercanía, y para así poder honrar la memoria de dicho político, el Ayuntamiento, abrió sus puertas para ofrecer refugio al ataúd con su huésped, y toda la cantidad de personas que le acompañaban. Asegura el Diario de Cádiz, que fue durante un rato largo, no aclara cuanto, es lo que tienen las noticias de principios de siglo XX. Pasado ese tiempo, y en vista de que escampó, la marcha pudo continuar su camino al cementerio. Una vez allí hubo numerosos discursos políticos, y gritos de "Viva la libertad". Y es que Fermín Salvochea no fue tranquilo en vida, y tampoco tuvo entierro plácido, sino que como en su existencia, tuvo algún que otro sobresalto".
Fuente: https://miramosalsur.blogspot.com/


Fermín Salvochea "Bigote"
Sello conmemorativo


2) Sin embargo, otra versión dice que no parece que el bigote que lucía Salvochea, junto a su correspondiente barba, fuese una característica tan destacada como para que le fuera adjudicado ese apodo. Tampoco en ninguna de sus biografías aparece el mote de 'Bigote' para referirse a Fermín Salvochea.

En un Diario de Cádiz de comienzos del siglo XX se atribuye el famoso dicho de 'Bigotes' a Casimiro Vigodet, sin duda alguna por deformación de su apellido.

Casimiro Vigodet y Garnica fue un ilustre marino que falleció en Cádiz el 2 de enero de 1872. A su entierro asistió toda la ciudad. Se trataba del último superviviente de la batalla de Trafalgar, en la que había tomado parte como guardiamarina a las órdenes de Churruca.

Cuenta Diario de Cádiz que las murallas, las Puertas de Tierra y todas las calles estaban llenas de público para presenciar el paso del cortejo fúnebre. Vigodet era caballero del Toisón de Oro y capitán general de la Armada. Añade el periódico que llovía intensamente y que, pese a ello, el público no abandonó su puesto atento a toda la parafernalia.

La solemnidad del entierro, el nombre del fallecido y la lluvia caída durante su entierro hacen pensar que el famoso 'Bigote' era en realidad, Vigodet.
Fuente: https://www.diariodecadiz.es/


Casimiro Vigodet y Garnica

Llueve más que cuando enterraron a Zafra

Hay dos versiones acerca del origen del dicho, una granadina y otra extremeña, si bien en ambos casos aparece una maldición gitana.

Versión Granadina: En esta versión Zafra es un caballero granadino cuyo hijo se enamoró de una gitana. El padre, César de Zafra​ descontento con esta relación desvió la acequia de san Juan, que pasaba por sus tierras y dejó sin agua a los habitantes de la parte inferior del río Darro. La gitana, enfadada, le lanzó una maldición: "Premita Dios que el agua lo entierre" y en efecto, cuando murió el caballero fue tal la tromba de agua que cayó que el río se desbordó, llevándose el ataúd por delante.

Versión extremeña: El protagonista es el conde de Zafra (Mendo Méndez de Peláez) el cual, cuando la sequía estaba causando estragos por la villa allá por el 1460, prohibió a los habitantes coger agua de su fuente, a pesar de que era la única de la ciudad que no estaba seca. Una gitana hizo caso omiso de esta prohibición y fue castigada a recibir tantos azotes como pedazos quedaron tras tirar el cántaro al suelo, que resultaron ser siete. La gitana le maldijo diciéndole "Siete pedazos, siete - Los siete días de la semana - Hoy es martes, te emplazo para el martes próximo - Tanta agua tendrás que navegarás en ella maldito". En efecto, el conde murió a la semana siguiente y se desató una tormenta tan fuerte que se llevó el cadáver con su ataúd.

Nota: Curiosamente en la localidad de Zafra (Badajoz) se dice "Llueve más que cuando enterraron a Bigotes" refiriéndose a la versión extremeña de la gitana.


Viñeta de Mingote
Llueve más que cuando enterraron a Zafra
"No se preocupe señor Zafra,
esto son cuatro gotas"


Otras variantes de estos dichos son:

"Va a llover más que cuando enterraron a Zafra, que con ser el féretro de plomo iba tres metros por encima de los tejados".

"Llueve más que cuando enterraron a Bigotes, que la caja era de plomo y se quedó a flote"

jueves, 21 de mayo de 2020

De aquellos “tres jueves santos que relucen más que el sol” apenas queda rastro - Hoy día de la Ascensión

Qué tiempos aquellos cuando se decía: "Tres Jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el Día de la Ascensión". Refrán de marcado carácter litúrgico que señala la coincidencia en jueves de tres días señalados dentro del rito católico.

Hoy día 21-5, es el día de la Ascensión que pasará "sin pena ni gloria", pues la mayoría de la gente, sobre todo joven, desconoce que dicho día no solo era una importante fiesta religiosa, sino que también era un día para disfrutar en el campo con los amigos. La mayoría de los pueblos se quedaban vacíos, pues la gente iba al campo a comer, y a pasar un día de confraternidad.

El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra cuarenta días después del Domingo de Resurrección, que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo.

La solemnidad llamada Ascensión del Señor parece ser una festividad muy antigua. Aunque no existe evidencia documental de su existencia previa al siglo V, San Agustín de Hipona señaló su origen apostólico, y se refirió a ella como una celebración de carácter universal en la Iglesia desde antes de su tiempo.

La representación de la Ascensión es un tema muy tratado en el arte cristiano. Es muy habitual que en la composición de la escena se represente la dualidad de planos (espiritual arriba y terrenal abajo).



En Bodonal, antiguamente el día de la Ascensión era un día muy señalado y festejado, y la gente iba al campo a pasar una jornada festiva, compartiendo comidas con vecinos y amigos. 


Un día de la Ascensión en Bodonal (años 80) foto gentileza de Antonio Alvarez

Un día de la Ascensión en Bodonal (años 80) foto gentileza Antonio Alvarez

Un día de la Ascensión (años 80) foto gentileza de A.Alvarez


¡ Qué pena, otra tradición perdida..... !

sábado, 6 de julio de 2019

Ahora Bonalejos, antes Bodonaleros, Judios, o Leñaores

En la actualidad los naturales de Bodonal de la Sierra son conocidos como Bonalejos, si bien me he encontrado también como gentilicios (*) de los naturales de Bodonal: Bodonaleros, e incluso Bodoneros.

En un crucigrama publicado por el ABC de Madrid el 1-6-1944 se dice que el diminutivo de los naturales de Bodonal es "Bodonaleritos" (ver aquí)


Escudo de Bodonal


También he encontrado otros gentilicios de carácter pintoresco o popular para los naturales de Bodonal, como son "Judíos" , y "Leñaores".

En la revista de Floklore número 436 publicada en 2018 por la Fundación Joaquín Diaz, en un articulo de José Luis Rodriguez Plasencia, sobre "Gentilicios de Extremaduea" (ver aquí), podemos leer lo siguiente, sobre la denominación de "Judíos" y "Leñaores" a los habitantes de nuestro pueblo:

BODONAL DE LA SIERRA- Municipio de Badajoz en la comarca de Jerez de los Caballeros.

Su gentilicio normativo es bodonaleros. Popularmente se les conocía como judíos, tal vez por considerarles poco nobles de sentimientos, pues no parece tenerse constancia de presencia semita en la localidad.

Dice la copla tópica:
 

En Bonal, judíos,
en Fuentes, zorros
y en Segura la fama
de buenos mozos.

También se les conocía como leñaores. Así se recoge en la Toná de la Rambla:

En Bonal, leñaores
de a dos reales la carga.

Luis Romero y Espinosa (El Folk-lore frexnense p.73) dice que reciben este mote porque hay muchas encinas en su término municipal.


(*) Gentilicio : adjetivo que denota la procedencia geográfica de las personas o su nacionalidad; p. ej., castellano, madrileño, andaluz, peruano, bonaerense. 

Los Gentilicios se dividen en los eruditos o normativos, es decir, la denominación oficial de los naturales de una población y los pintorescos o populares, estos últimos son creados por los lugareños que con gran precisión y agudeza han sabido bautizar a cada pueblo, relacionandolo con el carácter de sus habitantes , la situación geográfica, vegetación etc. Una vez más el saber popular que surge de la mera observación supera en oportunidad y genialidad a ese otro saber académico, encorsetado y erudito que demasiadas veces se basa en complejas metodologías alejadas de la realidad.

---ooo--- 

Sobre la presencia de Judíos en Bodonal, ver el articulo de fecha 1-6-2017 del blog, titulado "Bodonal de Judios" ---> aquí

Sobre la denominación de "leñaores" en el Romance titulado "La Toná de la Rambla", y otros dictados tópicos de Extremadura, en lo referido a Bodonal ver el articulo de 27-7-2018 del blog ---> aquí

lunes, 14 de mayo de 2018

Dia de la Ascensión, el segundo de los tres Jueves del año que relucen más que el sol - tradiciones que se pierden....

El día de la Ascensión fue el pasado Jueves 10 de Mayo y ha pasado "sin pena ni gloria", pues la mayoría de la gente joven desconoce que dicho día no solo era una importante fiesta religiosa, sino que también era un día para disfrutar en el campo con los amigos. La mayoría de los pueblos se quedaban vacíos, pues la gente iba al campo a comer, y a pasar un día de confraternidad.
 
Que tiempos aquellos cuando se decía: "Tres Jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el Día de la Ascensión". Refrán de marcado carácter litúrgico que señala la coincidencia en jueves de tres días señalados dentro del rito católico.
 
Ya hablamos en una anterior entrada del primero de estos Jueves, el Jueves Santo (ver aquí) y hoy tratamos sobre el día de la Ascensión.
 
El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra cuarenta días después del Domingo de Resurrección, que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo.
 
La solemnidad llamada Ascensión del Señor parece ser una festividad muy antigua. Aunque no existe evidencia documental de su existencia previa al siglo V, San Agustín de Hipona señaló su origen apostólico, y se refirió a ella como una celebración de carácter universal en la Iglesia desde antes de su tiempo.
 
La representación de la Ascensión es un tema muy tratado en el arte cristiano. Es muy habitual que en la composición de la escena se represente la dualidad de planos (espiritual arriba y terrenal abajo).
 
 
 
En Bodonal, antiguamente el día de la Ascensión era un día muy señalado y festejado, y la gente iba al campo a pasar una jornada festiva, compartiendo comidas con vecinos y amigos.

¡ Que pena, otra tradición perdida..... ! 

jueves, 1 de junio de 2017

Bodonal de Judíos

Ayer 31-5 leía las efemérides del día, en una publicación que visito diariamente: http://www.elalmanaque.com/

                    TEMAS DEL DÍA EN EL ALMANAQUE
 EFEMÉRIDES 31 de Mayo 

1492 Los Reyes Católicos firman el decreto de expulsión de los judíos de todos sus reinos.
1542 Muere junto al Mississippí el conquistador español Hernando de Soto. 
1556 Muere San Ignacio de Loyola. 
1594 Muere el pintor Tintoretto.
 
1713 España pierde sus posesiones en Italia y Holanda
.

La lectura de esta efeméride me recordó que podría nuevamente publicar/ampliar un articulo ya tratado en este blog, en Junio 2014 sobre "Judíos de Bodonal". No obstante cuando empecé a recabar alguna información sobre el decreto de expulsión de los judíos, inmediatamente pude comprobar que la información aparecida ayer en "el almanaque" no era correcta, pues el decreto de expulsión no fue emitido el 31-5-1492, sino el 31 de Marzo de 1492. (hace 525 años). 

El Decreto de la Alhambra o Edicto de Granada fueron en realidad dos decretos, promulgados en Granada por los monarcas que más adelante serían denominados Reyes Católicos, Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, en el cual se expulsaba a los judíos de la Corona de Castilla y de la Corona de Aragón. La fecha final que se estableció fue el 31 de julio de 1492 pero por motivos logísticos se extendió el plazo hasta el 10 de agosto.

La expulsión de los judíos de España tuvo como finalidad, según el decreto, impedir que siguieran influyendo en los cristianos nuevos para que éstos judaizaran. La decisión de expulsar a los judíos (o de prohibir el judaísmo) está relacionada con la instauración de la Inquisición catorce años antes en la Corona de Castilla y nueve en la Corona de Aragón, porque precisamente fue creada para perseguir a los judeoconversos que seguían practicando su antigua fe.

En la versión castellana se hace referencia exclusivamente a los motivos religiosos, en la versión aragonesa también se alude a la usura.

---ooo---

Valga lo anterior como introducción del articulo que nos ocupa hoy, en el que vamos a tratar sobre un dicho que relaciona a los Judíos con Bodonal.

Curioso y extraño dicho que relaciona a los habitantes de nuestro pueblo con los judíos, y que he podido encontrar en un libro de 1931 titulado: "Dictados Tópicos de Extremadura",  cuyo autor es D.Antonio R. Rodriguez Moñino.

Bodonal de judíos
la Fuente zorros,
y en Segura la fama
de buenos mozos.
 

Es habitual encontrar dichos, que en ocasiones elogian a una población y otros que insultan, provocan u ofenden a esos mismos habitantes. 

En el anterior ejemplo se ensalza a lo mozos de Segura, pero en el que citamos a continuación se ofende a sus mujeres.

De Segura, ni mujer ni mula..........


Sobre los habitantes de  Fregenal, podemos ver dos claros ejemplos, en uno u otro sentido:

Jerez de los Caballeros,
Fregenal de los señores,
La Higuera de los borrachos.
Cumbres Altas de ladrones.
 ------
Fregenal, mala villa, peor lugar; tiene tres fuentes, tres puentes, tres jurisdicciones, tres malas generaciones, de monjas dos conventos, de cab...... mil quinientos, de put... no hay que contar. ¡Ay Fregenal, Fregenal!

Pero volvamos al principio:

Sobre la gente de Bodonal no he encontrado otro tipo de dichos, que ensalcen, u ofendan a sus habitantes, por lo que desconozco el origen o significado del dicho que encabeza este articulo, cuando se refiere a "Bodonal de judíos...".

La definición precisa de judío es controvertida y puede variar dependiendo de que se haga mayor énfasis en la identidad religiosa o en la secular (étnica y sociológica), y si bien ésta última suele tener un mayor peso para dicha definición, en ocasiones para la identificación étnica se utiliza el término hebreo, reservando el término judío para la identificación religiosa.

También es frecuente asociar el termino judío al poder económico. Se dice que “los judíos” (siempre generalizando, siempre en plural) eran muy apegados al dinero. Lo único que les interesaba, era tener siempre más. 

Sobre la existencia de judíos en Bodonal, parece que no hay dudas, y lo confirmaría los siguientes estudios:

* En la cercana población de Fregenal existió una muy importante Comunidad Judía, de la que ya hablamos en este blog en un articulo de fecha 29-12-2013 titulado: "Fregenal, el pueblo de los condenados. Más de 1.000 personas (judíos conversos) fueron condenadas por la Inquisición" (ver aquí), que incluye un enlace al programa Cuarto Milenio, y otro enlace a una publicación de Fermin Mayorga, titulada "La Comunidad Judía en Fregenal a finales del siglo XV.

* La existencia de un estudio del historiador e hispanista israelí Haim Beinart, titulado: Los judeoconversos de Belalcázar y Bodonal de la Sierra en Extremadura” (publicado en hebreo), Cultura y sociedad en la historia de Israel, Jerusalén, 1989, pp. 517-539.

Aunque no hemos podido acceder a esta publicación, denota la existencia de una importante población judía en la localidad.

* Dentro de las causas despachadas en la Inquisición de Llerena en el auto público de la fe que se celebró el 7 de septiembre de 1601, figura la de un vecino de Bodonal:

Juan de Orgaz. “Escribano, vecino de Bodonal, de 26 años de edad, fue testificado por dos testigos varones singulares, el uno de ellos alcalde ordinario, de que el reo había dicho que el que  perjurarse un hombre en su propia causa y pleito no era pecado; y por ser los testigos singulares y de actos distintos, fue votado a que se hiciese algunas audiencias con él sobre lo testificado. Y en la primera audiencia que con él se tuvo confesó lo mismo que los testigos, y aunque luego había caído que había dicho mal, no se retracto de ello porque le habían llamado a prisa para hacer un testamento. Que lo de decir que no era pecado, que lo dijo inadvertidamente, y quiso decir, que no podía ser castigado, y cree verdaderamente que el perjurarse es pecado mortal aunque sea en su propia causa, ya que se va en contra del segundo mandamiento de la ley de Dios. Se mandó hacer su causa con él, y por todo el discurso de la misma persistió en ésta su buena confesión, y con acuerdo y parecer de su letrado concluyó definitivamente, y vista en consulta de fe con el ordinario se votó abjurase de levi, fuese reprendido y pagase cuatro mil maravedíes para gastos extraordinarios de este Santo Oficio”.
AHN. Inquisición. Legajo 1988. N. 54
Fuente: Fermin Mayorga, en articulo sobre los judaizantes, moricos, brujas, y otros herejes de la Comarca de Tentudia.

* En otro estudio sobre la Inquisición de LLerena, figura que dos de las 559 causas contra judaizantes seguidas en el periodo 1492-1497 en el Sur de Extremadura, corresponde a vecinos de Bodonal. 
Fuente: Isabel Teston Nuñez, Mª Angeles Hernandez Bermejo y Rocio Sanchez Rubio, en articulo titulado: En el punto de mira de la Inquisición. Judaizantes y moriscos en el tribunal de Llerena - Revista de Estudios Extremeños tomo LXIX año 2013 

* La importante Comunidad Judeoconversa de Fregenal por el año de 1500, se vuelve a destacar en un articulo de Rafael Caso Amador, en el que se analiza un edicto  dirigido a los vecinos de Fregenal y las localidades de la comarca inmediata, que vienen a coincidir con las integrantes de la Vicaria de Fregenal (Higuera la Real, Bodonal de Sierra, Valencia del Ventoso y la desaparecida aldea de la Marutera.
Fuente: Rafael Caso Amador, La actuación inicial de la Inquisición en el Suroeste de Extremadura: Fregenal de la Sierra, 1491-1511 estudio preliminar. (ver aquí)

Sea como fuere, ya por razones étnicas, religiosas, o económicas, reitero lo comentado anteriormente, en el sentido que no he podido averiguar el origen y significado de este curioso y extraño dicho.



 

martes, 30 de mayo de 2017

Dia de la Ascensión, el segundo de los tres Jueves del año que relucen más que el sol - tradiciones que se pierden....

El día de la Ascensión fue el pasado Jueves 25 de Mayo y ha pasado "sin pena ni gloria", pues la mayoría de la gente joven desconoce que dicho día no solo era una importante fiesta religiosa, sino que también era un día para disfrutar en el campo con los amigos. La mayoría de los pueblos se quedaban vacíos, pues la gente iba al campo a comer, y a pasar un día de confraternidad.

Que tiempos aquellos cuando se decía: "Tres Jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el Día de la Ascensión". Refrán de marcado carácter litúrgico que señala la coincidencia en jueves de tres días señalados dentro del rito católico.
 
Ya hablamos en una anterior entrada del primero de estos Jueves, el Jueves Santo (ver aquí) y hoy tratamos sobre el día de la Ascensión.
 
El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra cuarenta días después del Domingo de Resurección, que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo. 

La solemnidad llamada Ascensión del Señor parece ser una festividad muy antigua. Aunque no existe evidencia documental de su existencia previa al siglo V, san Agustín de Hipona señaló su origen apostólico, y se refirió a ella como una celebración de carácter universal en la Iglesia desde antes de su tiempo.

La representación de la Ascensión es un tema muy tratado en el arte cristiano. Es muy habitual que en la composición de la escena se represente la dualidad de planos (espiritual arriba y terrenal abajo).




En Bodonal, antiguamente el día de la Ascensión era un día muy señalado y festejado, y la gente iba al campo a pasar una jornada festiva, compartiendo comidas con vecinos y amigos.

¡ Que pena, otra tradición perdida..... !
 

jueves, 5 de mayo de 2016

Dia de la Ascensión, el segundo de los Tres Jueves del año que relucen más que el sol

"Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión". Refrán de marcado carácter litúrgico que señala la coincidencia en jueves de tres días señalados dentro del rito católico y que aprovecho para traerlo hoy por ser el segundo de los tres mencionados, y que se celebra cuarenta días después del Domingo de Resurección.

Ya hablamos en una anterior entrada del primero de estos Jueves, el Jueves Santo (ver aquí) y hoy tratamos sobre el día de la Ascensión.

El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo.

La solemnidad llamada Ascensión del Señor parece ser una festividad muy antigua. Aunque no existe evidencia documental de su existencia previa al siglo V, san Agustín de Hipona señaló su origen apostólico, y se refirió a ella como una celebración de carácter universal en la Iglesia desde antes de su tiempo.

La representación de la Ascensión es un tema muy tratado en el arte cristiano. Es muy habitual que en la composición de la escena se represente la dualidad de planos (espiritual arriba y terrenal abajo).



En Bodonal, antiguamente el día de la Ascensión era un día muy señalado y festejado, y la gente iba al campo a pasar una jornada festiva, compartiendo comidas con vecinos y amigos.

¡ Que pena, otra tradición perdida..... !
 

jueves, 24 de marzo de 2016

Jueves Santo, el primero de los Tres Jueves del año que relucen más que el sol

"Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión". Refrán de marcado carácter litúrgico que señala la coincidencia en jueves de tres días señalados dentro del rito católico y que aprovecho para traerlo hoy por ser el primero de los tres mencionados y con el que se da principio a la Semana Santa. Su función, meramente esta, no deja de hacer de este refrán uno de los más populares, aunque en muchas partes ahora el Corpus se celebre el domingo siguiente.

El Jueves Santo es una fiesta cristiana que se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección, dentro de la Semana Santa, y que abre el Triduo Pascual. En este día la Iglesia católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena y el lavatorio de los pies realizado por Jesús.




Corpus Christi (en latín, "Cuerpo de Cristo") es una fiesta de la Iglesia católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de los católicos en la presencia real de Jesucristo en el Santísimo Sacramento.

La celebración se lleva a cabo el jueves posterior a la solemnidad de la Santísima Trinidad, que a su vez tiene lugar el domingo siguiente a Pentecostés (es decir, el Corpus Christi se celebra 60 días después del Domingo de Resurrección). Específicamente, el Corpus Christi es el jueves que sigue al noveno domingo después de la primera luna llena de primavera del hemisferio norte.



 
El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra cuarenta días después del domingo de resurrección y que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo.


martes, 10 de junio de 2014

Bodonal de Judios

Curioso y extraño dicho que relaciona a los habitantes de Bodonal con los judíos, y que he podido encontrar en un libro de 1931 "Dictados Tópicos de Extremadura",  cuyo autor es D.Antonio R. Rodriguez Moñino, y que ya hemos citado en este blog.

Bodonal de judíos
la Fuente zorros,
y en Segura la fama
de buenos mozos.

Es habitual encontrar dichos, que en ocasiones elogian a una población y otros que insultan, provocan u ofenden a esos mismos habitantes.

En el anterior ejemplo se ensalza a lo mozos de Segura, pero en el que citamos a continuación se ofende a sus mujeres.
De Segura, ni mujer ni mula..........

Sobre los habitantes de  Fregenal, podemos ver dos claros ejemplos:

Jerez de los Caballeros,
Fregenal de los señores,
La Higuera de los borrachos.
Cumbres Altas de ladrones.
 ------
Fregenal, mala villa, peor lugar; tiene tres fuentes, tres puentes, tres jurisdicciones, tres malas generaciones, de monjas dos conventos, de c.... mil quinientos, de p... no hay que contar. ¡Ay Fregenal, Fregenal!

Pero volvamos al principio:

Sobre la gente de Bodonal no he encontrado otro tipo de dichos, que ensalcen, u ofendan a sus habitantes, por lo que desconozco el origen o significado del dicho que encabeza este articulo, cuando se refiere a "Bodonal de judíos...".

La definición precisa de judío es controvertida y puede variar dependiendo de que se haga mayor énfasis en la identidad religiosa o en la secular (étnica y sociológica), y si bien ésta última suele tener un mayor peso para dicha definición, en ocasiones para la identificación étnica se utiliza el término hebreo, reservando el término judío para la identificación religiosa. 

También es frecuente asociar el termino judío al poder económico. Se dice que “los judíos” (siempre generalizando, siempre en plural) eran muy apegados al dinero. Lo único que les interesaba, era tener siempre más. 

Sobre la existencia de judíos en Bodonal, parece que no hay dudas, y lo confirmaría los siguientes hechos:

* En la cercana población de Fregenal existió una muy importante Comunidad Judía, de la que ya hablamos en este blog en un articulo de fecha 29-12-2013 titulado: "Fregenal, el pueblo de los condenados. Más de 1.000 personas (judíos conversos) fueron condenadas por la Inquisición" (ver aquí), que incluye un enlace al programa Cuarto Milenio, y otro enlace a una magnifica publicación de Fermin Mayorga, titulada "La Comunidad Judía en Fregenal a finales del siglo XV.

 * La existencia de un estudio del historiador e hispanista israelí Haim Beinart, titulado: Los judeoconversos de Belalcázar y Bodonal de la Sierra en Extremadura” (publicado en hebreo), Cultura y sociedad en la historia de Israel, Jerusalén, 1989, pp. 517-539.

Aunque no hemos podido acceder a esta publicación, denota la existencia de una importante población judía en la localidad.

* Dentro de las causas despachadas en la Inquisición de Llerena en el auto público de la fe que se celebró el 7 de septiembre de 1601, figura la de un vecino de Bodonal:

Juan de Orgaz. “Escribano, vecino de Bodonal, de 26 años de edad, fue testificado por dos testigos varones singulares, el uno de ellos alcalde ordinario, de que el reo había dicho que el que  perjurarse un hombre en su propia causa y pleito no era pecado; y por ser los testigos singulares y de actos distintos, fue votado a que se hiciese algunas audiencias con él sobre lo testificado. Y en la primera audiencia que con él se tuvo confesó lo mismo que los testigos, y aunque luego había caído que había dicho mal, no se retracto de ello porque le habían llamado a prisa para hacer un testamento. Que lo de decir que no era pecado, que lo dijo inadvertidamente, y quiso decir, que no podía ser castigado, y cree verdaderamente que el perjurarse es pecado mortal aunque sea en su propia causa, ya que se va en contra del segundo mandamiento de la ley de Dios. Se mandó hacer su causa con él, y por todo el discurso de la misma persistió en ésta su buena confesión, y con acuerdo y parecer de su letrado concluyó definitivamente, y vista en consulta de fe con el ordinario se votó abjurase de levi, fuese reprendido y pagase cuatro mil maravedíes para gastos extraordinarios de este Santo Oficio”.
AHN. Inquisición. Legajo 1988. N. 54
Fuente: Fermin Mayorga, en articulo sobre los judaizantes, moricos, brujas, y otros herejes de la Comarca de Tentudia.

* En otro estudio sobre la Inquisición de LLerena, figura que dos de las 559 causas contra judaizantes seguidas en el periodo 1492-1497 en el Sur de Extremadura, corresponde a vecinos de Bodonal. 
Fuente: Isabel Teston Nuñez, Mª Angeles Hernandez Bermejo y Rocio Sanchez Rubio, en articulo titulado: En el punto de mira de la Inquisición. Judaizantes y moriscos en el tribunal de Llerena - Revista de Estudios Extremeños tomo LXIX año 2013 

Sea como fuere, ya por razones étnicas, religiosas, o económicas, reitero lo comentado anteriormente, en el sentido que no he podido averigurar el origen y significado de este curioso y extraño dicho.

 

viernes, 30 de mayo de 2014

El tamborilero de Bodonal, que tocando, tocando, se le olvidó tocar

Curioso dicho popular (refrán o proverbio), que sin embargo no he escuchado nunca en Bodonal, pero que ha sido recopilado por diversos autores a lo largo de los tiempos.

El tamborilero de Bodonal, que tocando, tocando, se le olvidó tocar

En Concreto veo una publicación titulada "Dictados Tópicos de Extremadura" publicada por D. Antonio R. Rodriguez Moñino en la revista de Estudios Extremeños en 1931 donde se recoge este dicho popular, y otros en los que cita a Bodonal, y que daremos a conocer en los próximos días.

Se entienden por dictados tópicos unos documentos folklóricos que afectando cualquier forma literaria vulgar se refieran a nombre de pueblos, apodos colectivos de sus habitantes, características y relaciones entre unos y otros, o simplemente sean referencias calificativas de los mismos.

Este dicho popular (se aplica a los que en vez de adelantar en las artes u oficio a que se dedican, atrasan en ellos) es semejante a otro de la zona: "El herrero de Fuentes que machacando, machacando se le olvidó el oficio", y otra versión del mismo, que dice: "El herrero de Fuentes, que a fuerza de machacar se le olvidó el oficio". También relacionado con estos otros, de otros lugares de España: "El tamborilero del Pulgar que se le dan cien para que toque, y doscientos para que deje de tocar", y "El tamborilero de Bujalance, que se le da un maravedí para que toque, y cien para que acabe".

 





lunes, 11 de marzo de 2013

dichos de nuestra tierra: "Llovió más que cuando enterraron a Bigote" - Bodonal y Fregenal

Pues si que tenemos un invierno lluvioso. La información que recibo de Bodonal y Fregenal es que ha llovido muchísimo en los últimos días, de hecho,  según datos de la estación meteorológica situada en Fregenal de la Sierra, se han registrado en la última semana las siguientes precipitaciones:

día  4-3 lunes :       10,4 litros/m2
día  5-3 martes:      15,4 litros/m2
día  6-3 miércoles:    9,8 litros/m2
día  7-3 jueves :      37,0 litros/m2
día  8-3 viernes:      46,2 litros/m2
día  9-3 sábado:        2,8 litros/m2
día 10-3 domingo:     7,2 litros/m2
               -----------------
         Total semana  128,8 litros/m2

La lluvia caída en una sola semana representa una cantidad muy significativa pues las precipitaciones medias anuales de Bodonal y Fregenal son de 674 y 631 litros/m2 respectivamente.

De Bodonal tengo noticias que el Arroyo del Pedruegano va muy crecido al igual que sucediera en las pasadas inundaciones del mes de Noviembre 2012 (ver artículos del 3-11 y 4-11 ), pero no tengo ninguna foto de su estado actual.

Arroyo del Pedruegano el 4-11-2012
Como sabéis el Pedruegano es un afluente del Río Ardila. Podéis ver una foto de la Ribera del Ardila a su paso por Portugal (carretera de Barrancos-Amareleja) el día 8-3 pasado:

Río Ardila 8-3-2013 - foto procedente del blog: http://estadodebarrancos.blogspot.com.es/

Sirva esta introducción para recordar una frase típica de nuestra tierra: "LLOVIO MAS QUE CUANDO ENTERRARON A BIGOTE" .

Sobre "dichos" típicos de nuestra tierra ya escribí un articulo el 10-12-2012 entre los cuales se comentaba el citado anteriormente ("pinchar" aquí para ver el articulo)

¿Pero quien era el tal Bigote? : Bigote era como se le llamaba familiarmente en Cádiz a su alcalde, Fermín Salvochea. Fue enterrado el 28 de Septiembre de 1907, y acudió todo el pueblo, pues fue un alcalde muy querido. Llovió tanto, tanto, que el actual alcalde en ese momento, ordenó que la comitiva entrase en el ayuntamiento diciendo "Está en su casa. Que no salga de ella hasta que deje de llover".
Es un dicho que se usa en Andalucia y Extremadura, pues en Castilla La Nueva suelen decir "Llueve más que cuando enterraron a Zafra", del cual existe también otra curiosa historia.

Fermin Salvochea "Bigote", sello conmemorativo

En la Meteorología hay otras frases que se utilizan cuando llueve mucho como:
-Caer chuzos de punta
-Llover mas que cuando enterraron a Zafra.
-Llover a mares
-Llover a cantaros
etc. etc.

lunes, 10 de diciembre de 2012

Dichos de nuestra tierra, Fregenal (Extremadura)

Por mediación de mi primo (el del vino) ha llegado a mis manos una publicación curiosa titulada "En la Recachera" editada en 1998 por el Ateneo Cachera (bar conocido de la localidad de Fregenal ) bajo la dirección y coordinación de Antonio Magro y la colaboración de un equipo de frexnenses.



"La Recachera" en su 7ª edición de septiembre 1999 es una recopilación que recoge 914 apodos, 334 expresiones y 494 dichos del habla popular frexnense.

A continuación detallo 45 dichos (sucesos verídicos o ficticios transmitidos de viva voz que perduran en el habla de la calle) extraídos de los 494 publicados en ese fasciculo que utilizo en mi lenguaje habitualmente, de lo que pueden dar fe las personas que me conocen.

-Eso es del año la pera
-Más barato que en Tanger
-Ver menos que Pepe leche
-Mas flojo que la paja vena
-Llovió más que cuando enterraron a Bigotes
-Más acabao que la Falange de Hornachos
-Madrugas más que los guarros de vida
-Más de campo que San Isidro
-Más perdio que el barco del arroz
-Más pesao que una vaca en brazos
-Mas repartio que los sortiles del Mocho
-Más raro que una corcha coco
-Donde menos pienses salta la liebre
-Te gastas menos que los rusos en catecismo
-Más hambre que el perro de un ciego
-Ponerse como el tio Quico
-Más perro que la chaqueta de un guarda
-Paras menos que el tren en Los Jarales
-Más malo que la magarza
-Más agarrao que un chotis
-Más malo que la carne de pescuezo
-Más borracho que jonguito
-Meter la pata hasta el corbejón
-Más valor que El Lute
-Ni que fueran brevas...
-Cagarse las patas abajo
-Que le den por saco
-Más bruto que un arao
-Tener el ojo a la virulé
-Se te van a caer los palos del sombrajo
-Ponerse como un chivo con dos madres
-Más malo que los chochos amargosos
-Más fresco que una lechuga
-No eres más tonto porque no te entrenas
-Más miedo que once viejas
-El que venga atrás que atranque
-Reventar como un ciquitraque
-Pa mearse y no echar gota
-Se ha hecho la picha un lío
-Más largo que un día sin pan
-Ves menos que un pez frito
-Ves menos que un gato de yeso
-No ves una burra a tres pasos
-Estar en el quinto coño
-Tiene cojones la cosa


A quien madruga Dios le ayuda
Uno que mucho madrugó, una cartera se encontró
Mas madrugó el que la perdió.