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sábado, 16 de marzo de 2024

La Tambora, Septena a la Virgen de los Dolores - Bodonal

Se trata de una de las tradiciones más antiguas de Bodonal, asociada a la Septena de la Virgen de los Dolores, que comienza hoy, y termina el Viernes de Dolores (22-3).

El origen de La Tambora y otras manifestaciones musicales semejantes de pueblos limítrofes son restos de lo que fueron las celebraciones del Rosario, protagonizadas por los conocidos auroros. 

¿Quienes son los Auroros?:  Auroros y auroras, campañilleros y campanas, cuadrillas y despertadores..., resultan ser los términos con los que venimos a designar tanto a los componentes de una serie de grupos festivos que, por lo común, se integran en Hermandades y Cofradías de Ntra Sra. del Rosario o de la Aurora, como a los propios cantos interpretados por tales grupos en ocasiones determinadas del calendario religioso-festivo de las localidades en las que existieron o perviven tales grupos.


Virgen del Rosario - Ermita Ntra Sra. Guía - Bodonal

Virgen de la Aurora - Ermita Ntra Sra. de Guía Bodonal


El origen de los Auroros: La devoción de los Rosarios callejeros es donde se gesta la manifestación folclórica de los Auroros, tomó un gran auge a partir de la segunda mitad del siglo XVII. Se documenta el incremento de tales Rosarios en Sevilla con participación exclusivamente masculina, cuando concluía referido siglo, y con presencia femenina a partir de 1730.

Hay que destacar que no todos los Auroros celebran su principal fiesta el mismo día, aunque la mayoría lo hacen el día 7 de Octubre, conmemoración de Ntra Sra. del Rosario.

Auroros en nuestra zona: (Higuera la Real, Fuentes de León, Segura de León) En estos tres lugares se canta o se cantaba al atardecer, a la luz de faroles por grupos de hombres que tienen su paralelo exacto en los auroras de otras zonas de Extremadura y otras regiones de España.


"Fiesta del Rosario" - José Pérez Jiménez (Segura de León)

"Los Auroros" - Muñoz Barberán



La Tambora de Bodonal de la Sierra

"La Tambora" está asociada como hemos comentado a la Septena (también conocida por Setena) que se celebra en honor a la Virgen de los Dolores. La Hermandad de la Santa Cruz y Dolores de Bodonal, es muy antigua, y de la que tenemos antecedentes por un libro del Archivo Parroquial de esta localidad correspondiente al periodo 1859-1954 (Libro de cuentas, acuerdos y relaciones de hermanos).


Virgen de los Dolores - Bodonal de la Sierra


El Viernes de Dolores concluye un setenario a la Virgen de los Dolores. Durante estos siete días tiene lugar la tradición denominada "La Tambora", por el gran tambor que acompasa con su son el canto de los hermanos de la Cruz. Al finalizar la misa y con la llamada del tambor, los feligreses se reunen al pie de los escalones de entrada a la Iglesia para pujar por el Estandarte de la Virgen y portarlo en el recorrido posterior por el pueblo. La puja consiste en ofrecer dinero públicamente y la persona que mas ofrezca llevará ese día dicho estandarte por las calles de la localidad, que cada día de la setena tiene un itinerario diferente. En la procesión el estandarte de la Virgen va siempre acompañado de las velas que llevan las gentes, mayoritariamente mujeres. Delante van los niños tocando La Tambora que anuncia el paso de la procesión y los cantaores de la Salve. El estandarte se para en cada puerta, donde los de la casa, del umbral para adentro, le rezan y dan un donativo, y allá donde lo piden, los cantaores entonan La salve. Al toque de la esquila o campanilla pasan a la siguiente casa.


Recorrido de la Tambora - año 2017


El último día de la Septena (Viernes de Dolores), los hermanos se reunían antiguamente, para compartir una comida de hermandad, en la que no faltaba el tradicional plato de arroz con leche.


salida de la Tambora 2023



La Tambora 2023


Durante la puja, el Mayordomo dice según manda la tradición: "Hay algún devoto o devota que vote más, vuelve a repetir: Hay algún devoto o devota que vote más, y una vez más repite: Hay algún devoto o devota que vote más (hasta 3 veces)". Finalmente si nadie vuelve a ofrecer más cantidad, se cierra la puja, toca la esquila y comienza la procesión con el Estandarte de la Virgen, por las calles del pueblo.


mujeres con velas acompañando al estandarte, en C/Mesones


Tres son los cantos que se entonan: en la iglesia, la secuencia "Stabat mater", y en la calle las dos Salves, "la grande" y "la chica"

1) Canto en la Iglesia

Stabat Mater ("Estaba la Madre", en latín) es una secuencia (himno o tropo del Aleluya gregoriano) atribuida al papa Inocencio III y al franciscano Jacopone da Todi. Se la data en el siglo XIII. Comienza con las palabras Stabat Mater dolorosa ("estaba la Madre sufriendo"). Como plegaria medita sobre el sufrimiento de María, la madre de Jesús, durante la crucifixión de su hijo.

Texto de la secuencia:

       Versión latina medieval
Stabat Mater dolorosa
Iuxta crucem lacrimosa,
Dum pendebat filius.

Cuius animam gementem
Contristatam et dolentem
Pertransivit gladius.
O quam tristis et afflicta
Fuit illa benedicta
Mater unigeniti
Quae maerebat et dolebat.
pia mater, cum videbat
Nati poenas incliti.
               Quis est homo qui non fleret,       
       Matrem Christi si videret 
      In tanto supplicio?
Quis non posset contristari,
Piam matrem contemplari
Dolentem cum filio?

Pro peccatis suae gentis
vidit Iesum in tormentis
et flagellis subditum
Vidit suum dulcem natum
Morientem desolatum
Dum emisit spiritum.
Christe, cum sit hinc exire,
da per matrem me venire
ad palman victóriae. Amen.

Es una de las composiciones literarias a la que más se le ha puesto música; cerca de 200 compositores diferentes, de distintas épocas, géneros, estilos y visión musical. Las versiones más interpretadas son las de Giovanni Battista Pergolesi y Gioachino Rossini, pero también las hay de Giovanni Pierluigi da Palestrina, Joseph Haydn......


algunos cofrades de la Vera Cruz, en el coro de la Iglesia (año 2014)


En las artes plásticas, Stabat Mater es un tema del arte cristiano que representa a la Virgen, de pie, a la derecha de Cristo crucificado, mientras que el apóstol Juan, también de pie, se representa a la izquierda de Cristo reproduciendo la escena evangélica durante la que Cristo pronunció la tercera de las "siete palabras": Mujer, aquí tienes a tu hijo ... Aquí tienes a tu madre (Juan, 19: 26-27).


ejemplo de Stabat Mater
en las artes plásticas.


2) Canto en la calle

Salve Grande

1.° coro: "Salve, aurora del Rosario,
2.° coro: madre de misericordia
1.° coro: y del Espíritu Santo
2.° coro: amada y querida esposa.
ib.: Salve, aurora soberana, nuestro Rosario pregona,
concededle muchas gracias
por la eternidad de gloria.
ib.: Salve, aurora del Rosario,
madre de misericordia,
refugio y amparo nuestro
de esa cástida (sic) paloma. "

3) Canto en la calle

Salve Chica (corresponde al canto del Ave María, sin el añadido de "Santa María")

Dios te Salve María
llena eres de Gracia
El Señor es contigo
Bendita tu eres
entre todas las mujeres
y Bendito es el fruto
de tu vientre, de tu vientre
Jesús


Los sonidos de la Tambora

Podéis escuchar los sonidos (grabados en 2016) de: La Tambora, la Puja, y los tres cantos que se entonan: en la iglesia, la secuencia "Stabat mater" (en Latín) , y en la calle las dos Salves, "la grande" y "la chica".

Canto en la Iglesia
  • Podéis escuchar la secuencia del Stabat Mater cantado (en Latín) por los hermanos de la Cruz, "pinchando" en el enlace siguiente: Stabat Mater

Primero canta el Coro, después el 1º solo, contesta un 2º solo y vuelve a cantar el Coro, y así sucesivamente.

Sonido de la Tambora
(al salir de la septena y previa a la puja)
  • Podéis escuchar el sonido de La Tambora, "pinchando" en el enlace siguiente: aquí 

Puja del estandarte de la Virgen
  • Podéis escuchar la puja (parte final) aquí.

Canto de la calle : Salve Chiva y Salve Grande
  • Podéis escucharlas en el siguiente enlace: aquí

sábado, 11 de noviembre de 2023

11 de Noviembre, día de São Martinho - Portugal / "El Veranillo de San Martin"

En São Martinho, castañas, pan y vinho. Llega la fiesta otoñal más emblemática de Portugal, unos días en los que las plazas, calles y campos se llenan de celebraciones, donde los protagonistas son las castañas y el vino.

En Portugal, esta fiesta que se celebra a lo largo de todo el mes de Noviembre, se asocia comúnmente con la celebración de la maduración de los vinos del año, siendo tradicionalmente el primer día en que el vino nuevo se puede degustar. Se celebra en torno a una hoguera, comiendo el Magusto, que son las castañas asadas en las brasas de la hoguera (a veces los higos secos y nueces), y beber unas bebidas alcohólicas ligeras locales llamadas Jeropiga, y Água-pé.

A lenda de São Martinho conta que certo dia, um soldado romano chamado Martinho, estava a caminho da sua terra natal. O tempo estava muito frio e Martinho encontrou um mendigo cheio de frio que lhe pediu esmola. Martinho rasgou a sua capa em duas e deu uma ao mendigo. De repente o frio parou e o tempo aqueceu. Este acontecimento acredita-se que tenha sido a recompensa por Martinho ter sido bom para com o mendigo.

El "Veranillo de San Martin"

Muchos se preguntan a que se debe este fenómeno climático anómalo que tiene lugar en Noviembre y que causa unas temperaturas propias del verano. En concreto, el "Veranillo de San Martin" tiene lugar a mediados de Noviembre, en pleno otoño, y es un periodo de tiempo que da un respiro antes de la llegada definitiva del frio de invierno.

Esta situación se suele producir todos los años cerca de la festividad de San Martin (hoy 11 de Noviembre). La principal causa de que se produzca es por una situación anticiclónica, donde prácticamente no hay ni nubes, ni precipitaciones, ni viento. Cuando esta situación se alarga en el tiempo por mas de dos o tres días, es cuando empieza a darse el "veroño"

Temperaturas mínima y máxima previstas hoy en Badajoz: 15/22 ºC


A lenda de São Martinho

Castañas asadas

Jeropiga

Água-pé

Magusto de São Martinho - Arronches (foto de aquí)


San Martín de Tours (316-397 d.C.) fue un obispo católico de Tours elevado a santo, patrón de numerosos lugares; con numerosas iglesias y basílicas bajo su advocación, entre ellas, una de las más destacada es la Basílica de San Martín de Tours.

Recibió su educación en Pavía,​  ingresó con 15 años en la guardia imperial romana, en la que sirvió hasta el año 356 en la provincia de la Galia (actual Francia).

La leyenda más famosa en torno a su vida sucedería en el invierno de 337, cuando estando Martín en Amiens encuentra cerca de la puerta de la ciudad un mendigo tiritando de frío, a quien da la mitad de su capa, pues la otra mitad pertenece al ejército romano en que sirve. En la noche siguiente, Jesús se le aparece vestido con la media capa para agradecerle su gesto. Esta es la escena que iconográficamente se ha preferido para su representación.

Martín decide entonces dejar el ejército romano y convertirse, lo cual no puede hacer hasta pasado un tiempo, al negarle su licencia el emperador.

Tras dejar la vida militar se bautiza y se une a los discípulos de Hilario de Poitiers​ en la ciudad de Poitiers.

En el año 370 es nombrado obispo de Tours. Su vida pastoral se caracterizó por la evangelización y la lucha contra las costumbres paganas.

miércoles, 1 de noviembre de 2023

Noviembre, dichoso mes, que empieza con todos los Santos y acaba con San Andrés

Este dicho o refrán, lo escuché por primera hace en 2014 en Bodonal, es una alabanza al mes de Noviembre, que empieza por todos los Santos (hoy 1 de Noviembre) y termina con San Andrés (30 de Noviembre).

Hay otra variante en el refranero castellano que dice: Noviembre, dichoso mes que entra con Todos los Santos, media con San Eugenio (13 de Noviembre) y sale con San Andrés.

El día de todos los Santos

En estos días los niños celebran la fiesta de Halloween, ignorando la mayoría de ellos que lo que se celebra realmente es la festividad de Todos los Santos. Normalmente achacamos la confusión a las modas norteamericanas, que introduce la televisión y el cine de Hollywood. Pero la fusión de ambas festividades tiene un origen mucho más antiguo.

El Día de todos los Santos, o Tosantos como se dice en algún lugar. es una tradición cristiana establecida por la Iglesia Católica a nivel mundial y se celebra el 1 de noviembre, para rendir homenaje a todos los Santos que carecen de fiesta propia dentro del calendario litúrgico. La fecha del 1 de Noviembre se instauró por Gregorio IV en el siglo IX para todos los Santos, y en el XV Sixto IV añadió a la liturgia la vigilia del día 1, es decir el 31 de Octubre, la cual coincidía con una festividad pagana celta conocida como Samhain. En inglés esta vigilia se llama All's hallows Eve, en castellano Víspera de Todos los Santos, y la contracción inglesa derivó en el Halloween.




 ¡ No perdamos nuestras tradiciones  !


viernes, 7 de abril de 2023

tocar "La Matraca", tradiciones que se pierden - Bodonal

Hoy Viernes Santo a las 18 horas se celebran en Bodonal los Santos Oficios (Celebración litúrgica de la pasión del Señor).

En Semana Santa es tradición sustituir el toque de campanas (para llamar a los oficios religiosos) por la matraca.

La matraca, es un instrumento musical de percusión de la familia de los idiófonos, consta de un cuerpo o tablero de madera al que se le unen unos martilletes móviles, que pueden ser de madera o metal, que son los que se encargan de golpear el cuerpo de madera, según el tipo de matraca puede tener tres, dos, o un solo martillo. Al ruido continuado de la matraca se le denomina matraqueo. En algunos casos, puede disponer de un asa, convirtiéndola en una matraca portátil para su uso en las calles.

La llegada de la matraca a España fue posible gracias a los árabes, ya que la palabra matraca viene del árabe "mitraqa", que significa martillo, y de "táraq", que significa golpear.

Como hemos comentado anteriormente, la matraca se utiliza en las iglesias españolas durante la Semana Santa, antiguamente se utilizaba para enmudecer a la gente en los días de la Pasión o para despertarlos en maitines, cuando no se podían usar las campanas.


José Ángel Romero López,tocando la Matraca hoy en Bodonal

domingo, 26 de marzo de 2023

La Tambora, Septena a la Virgen de los Dolores - Bodonal

Se trata de una de las tradiciones más antiguas de Bodonal, asociada a la Septena de la Virgen de los Dolores, que comenzó ayer, y termina el Viernes de Dolores (31-3).

El origen de La Tambora y otras manifestaciones musicales semejantes de pueblos limítrofes son restos de lo que fueron las celebraciones del Rosario, protagonizadas por los conocidos auroros. 

¿Quienes son los Auroros?:  Auroros y auroras, campañilleros y campanas, cuadrillas y despertadores..., resultan ser los términos con los que venimos a designar tanto a los componentes de una serie de grupos festivos que, por lo común, se integran en Hermandades y Cofradias de Ntra Sra. del Rosario o de la Aurora, como a los propios cantos interpretados por tales grupos en ocasiones determinadas del calendario religioso-festivo de las localidades en las que existieron o perviven tales grupos.


Virgen del Rosario - Ermita Ntra Sra. Guia - Bodonal

La Aurora - Ermita Ntra Sra. de Guia Bodonal


El origen de los Auroros: La devoción de los Rosarios callejeros es donde se gesta la manifestación folclórica de los Auroros, tomó un gran auge a partir de la segunda mitad del siglo XVII. Se documenta el incremento de tales Rosarios en Sevilla con participación exclusivamente masculina, cuando concluía referido siglo, y con presencia femenina a partir de 1730.

Hay que destacar que no todos los Auroros celebran su principal fiesta el mismo día, aunque la mayoría lo hacen el día 7 de Octubre, conmemoración de Ntra Sra. del Rosario.

Auroros en nuestra zona: ( Higuera la Real, Fuentes de León, Segura de León ) En estos tres lugares se canta o se cantaba al atardecer, a la luz de faroles por grupos de hombres que tienen su paralelo exacto en los auroras de otras zonas de Extremadura y otras regiones de España.


Fiesta del Rosario, autor José Pérez Jiménez (Segura de León)


La Tambora de Bodonal de la Sierra

"La Tambora" está asociada como hemos comentado a la Septena (también conocida por Setena) que se celebra en honor a la Virgen de los Dolores. La Hermandad de la Santa Cruz y Dolores de Bodonal, es muy antigua, y de la que tenemos antecedentes por un libro del Archivo Parroquial de esta localidad correspondiente al periodo 1859-1954 (Libro de cuentas, acuerdos y relaciones de hermanos).


Virgen de los Dolores - Bodonal de la Sierra


El Viernes de Dolores concluye un setenario a la Virgen de los Dolores. Durante estos siete días tiene lugar la tradición denominada "La Tambora", por el gran tambor que acompasa con su son el canto de los hermanos de la Cruz. Al finalizar la misa y con la llamada del tambor, los feligreses se reunen al pie de los escalones de entrada a la Iglesia para pujar por el Estandarte de la Virgen y portarlo en el recorrido posterior por el pueblo. La puja consiste en ofrecer dinero públicamente y la persona que mas ofrezca llevará ese día dicho estandarte por las calles de la localidad, que cada día de la setena tiene un itinerario diferente. En la procesión el estandarte de la Virgen va siempre acompañado de las velas que llevan las gentes, mayoritariamente mujeres. Delante van los niños tocando La Tambora que anuncia el paso de la procesión y los cantaores de la Salve. El estandarte se para en cada puerta, donde los de la casa, del umbral para adentro, le rezan y dan un donativo, y allá donde lo piden, los cantaores entonan La salve. Al toque de la esquila o campanilla pasan a la siguiente casa.


salida de la Tambora 2023



La Tambora 2023


Puja de ayer 25-3, primer día de la Septena, del estandarte de la Virgen: Comenzó por 10 €, y finalmente se adjudicó en 70 €.

El Mayordomo dijo según manda la tradición: Hay algún devoto o devota que vote más, vuelve a repetir: Hay algún devoto o devota que vote más, y una vez más repite: Hay algún devoto o devota que vote más (hasta 3 veces). Finalmente si nadie vuelve a ofrecer más cantidad, se cierra la puja, toca la esquila y comienza la procesión con el Estandarte de la Virgen, por las calles del pueblo.

Tres son los cantos que se entonan: en la iglesia, la secuencia "Stabat mater", y en la calle las dos Salves, "la grande" y "la chica"

1) Canto en la Iglesia

Stabat Mater ("Estaba la Madre", en latín) es una secuencia (himno o tropo del Aleluya gregoriano) atribuida al papa Inocencio III y al franciscano Jacopone da Todi. Se la data en el siglo XIII. Comienza con las palabras Stabat Mater dolorosa ("estaba la Madre sufriendo"). Como plegaria medita sobre el sufrimiento de María, la madre de Jesús, durante la crucifixión de su hijo.

Texto de la secuencia:

       Versión latina medieval
Stabat Mater dolorosa
Iuxta crucem lacrimosa,
Dum pendebat filius.

Cuius animam gementem
Contristatam et dolentem
Pertransivit gladius.
O quam tristis et afflicta
Fuit illa benedicta
Mater unigeniti
Quae maerebat et dolebat.
pia mater, cum videbat
Nati poenas incliti.
               Quis est homo qui non fleret,       
       Matrem Christi si videret 
      In tanto supplicio?
Quis non posset contristari,
Piam matrem contemplari
Dolentem cum filio?

Pro peccatis suae gentis
vidit Iesum in tormentis
et flagellis subditum

Vidit suum dulcem natum
Morientem desolatum
Dum emisit spiritum.
Christe, cum sit hinc exire,
da per matrem me venire
ad palman victóriae. Amen.

2) Canto en la calle

Salve Grande

1.° coro: "Salve, aurora del Rosario,
2.° coro: madre de misericordia
1.° coro: y del Espíritu Santo
2.° coro: amada y querida esposa.
ib.: Salve, aurora soberana, nuestro Rosario pregona,
concededle muchas gracias
por la eternidad de gloria.
ib.: Salve, aurora del Rosario,
madre de misericordia,
refugio y amparo nuestro
de esa cástida (sic) paloma. "

3) Canto en la calle

Salve Chica (corresponde al canto del Ave María, sin el añadido de "Santa María")

Dios te Salve María
llena eres de Gracia
El Señor es contigo
Bendita tu eres
entre todas las mujeres
y Bendito es el fruto
de tu vientre, de tu vientre
Jesús


Los sonidos de la Tambora

Podéis escuchar los sonidos (año 2016) de: La Tambora, la Puja, y los tres cantos que se entonan: en la iglesia, la secuencia "Stabat mater" (en Latín) , y en la calle las dos Salves, "la grande" y "la chica".

Canto en la Iglesia
Podéis escuchar la secuencia del Stabat Mater cantado (en Latín) por los hermanos de la Cruz, "pinchando" en el enlace siguiente: Stabat Mater

Primero canta el Coro, después el 1º solo, contesta un 2º solo y vuelve a cantar el Coro, y así sucesivamente.


Sonido de la Tambora
(al salir de la septena y previa a la puja)
Podéis escuchar el sonido de La Tambora, "pinchando" en el enlace siguiente: aquí 


Puja del estandarte de la Virgen
Podéis escuchar la puja (parte final) aquí.


Canto de la calle : Salve Chiva y Salve Grande
Podéis escucharlas en el siguiente enlace: aquí


martes, 24 de agosto de 2021

Sentarse al fresco en la calle en las noches de verano - Bodonal (actividad que podría ser declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad)

Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad: El patrimonio cultural inmaterial incluye prácticas y expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes, como tradiciones orales, artes escénicas, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prácticas relativos a la naturaleza y el universo, y saberes y técnicas vinculados a la artesanía tradicional.

Con la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, adoptada por la Conferencia General de la  UNESCO en su 32ª reunión, en octubre de 2003 y que entró en vigor el 20 de abril de 2006 se abrió una nueva fase en la protección de este patrimonio.Entre sus objetivos están:

  • La salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial
  • El respeto del patrimonio cultural inmaterial de las comunidades, grupos e individuos
  • La sensibilización en el plano local, nacional e internacional del patrimonio cultural inmaterial
  • El reconocimiento recíproco del patrimonio cultural inmaterial entre países y la cooperación y asistencia internacionales

A día de hoy hay declarados Patrimonio Inmaterial de la Humanidad un total de 584 elementos en 131 países.

En España en la actualidad tenemos 20 elementos declarados, como por ejemplo: el Silbo Gomero, El flamenco, o el conocimiento y técnicas del arte de construir muros en piedra seca.....

En Portugal hay un total de 8 elementos declarados, como por ejemplo: El cante Alentejano, El Fado, o la fabricación tradicional de cencerros......

Algunos elementos declarados patrimonio inmaterial afectan a varios países, como por ejemplo La dieta mediterránea, que ha sido declarada patrimonio en Chipre, Croacia, España, Grecia, Italia, Marruecos, y Portugal.

Sirva todo lo anterior como antecedente de lo que hoy les vamos a contar, y que es una de nuestras tradiciones, como es "tomar el fresco en la calle las noches de verano" podría declararse próximamente Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

El paso inicial lo ha dado este año el Ayuntamiento de Algar. Algar es uno de los pueblos blancos de la provincia de Cádiz, apenas cuenta con 1.500 habitantes y antiguamente se llamó Santa María de Guadalupe del Algar. Su Ayuntamiento ya ha comenzado con la tarea de que las charlas al fresco sean consideradas Patrimonio de la Humanidad, según informan en sus redes sociales y Canal Sur.

Por las noches, la población sale a las calles, se sienta en sus sillas de enea, forma corrillos, práctica el antiguo y arraigado hábito de la conversación, y cuenta anécdotas y vivencias diarias.

Algar no quiere que se pierdan estos ritos ni la forma de relacionarse entre la vecindad; y por ello anhela el alto reconocimiento que supone ser Patrimonio de la Humanidad. Es una cuestión pequeña, doméstica, pero forma parte de la personalidad de los pueblos andaluces.

Me consta que también Portugal quiere promover declarar patrimonio inmaterial de la humanidad esta actividad.

La costumbre de tomar el fresco en las noches de calor en los pueblos es una práctica beneficiosa para la salud, que puede incluso aliviar la ansiedad o la depresión, según sostienen algunos psicólogos, que defiende la importancia social de un hábito de origen desconocido.

Una costumbre en la que «el contacto que tienen los vecinos, la charla, los problemas que comparten y todo lo que viven juntos hace que psicológicamente hablando sea algo muy recomendable».

En Bodonal se mantiene esta costumbre, y estos días podemos ver gente sentada al fresco en la calle y charlando, principalmente en la zona del Mosquil, Avda. de la Constitución, zona del Patrás, calle Melenas, Calle Enmedio, etc. En la mayoría de los casos, se trata de gente mayor, y observo una evolución, ya que en muchos corros se está sustituyendo la silla de enea, por butacas de plástico.

Como prueba de la vigencia en nuestro pueblo de esta tradición, seguidamente podéis ver una foto tomada el dia de ayer, de un pequeño correo en la calle Enmedio.




sábado, 3 de abril de 2021

este año no han tocado "la matraca" en Bodonal

En Semana Santa es tradición sustituir el toque de campanas (para llamar a los oficios religiosos) por la matraca.

La matraca, es un instrumento musical de percusión de la familia de los idiófonos, consta de un cuerpo o tablero de madera al que se le unen unos martilletes móviles, que pueden ser de madera o metal, que son los que se encargan de golpear el cuerpo de madera, según el tipo de matraca puede tener tres, dos, o un solo martillo. Al ruido continuado de la matraca se le denomina matraqueo. En algunos casos, puede disponer de un asa, convirtiéndola en una matraca portátil para su uso en las calles.

La llegada de la matraca a España fue posible gracias a los árabes, ya que la palabra matraca viene del árabe "mitraqa", que significa martillo, y de "táraq", que significa golpear.

Como hemos comentado anteriormente, la matraca se utiliza en las iglesias españolas durante la Semana Santa, antiguamente se utilizaba para enmudecer a la gente en los días de la Pasión o para despertarlos en maitines, cuando no se podían usar las campanas.


José A. Romero y Juan M. Maya, con la Matraca - Bodonal año 2019



domingo, 1 de noviembre de 2020

Noviembre, dichoso mes, que empieza con todos los Santos y acaba con San Andrés

Este dicho o refrán, lo escuché por primera vez en 2014 en Bodonal, es una alabanza al mes de Noviembre, que empieza por todos los Santos (hoy 1 de Noviembre) y termina con San Andrés (30 de Noviembre).

Hay otra variante en el refranero castellano que dice: Noviembre, dichoso mes que entra con Todos los Santos, media con San Eugenio (13 de Noviembre) y sale con San Andrés.

El día de todos los Santos 

En estos días los niños celebran la fiesta de Halloween, ignorando la mayoría de ellos que lo que se celebra realmente es la festividad de Todos los Santos. Normalmente achacamos la confusión a las modas norteamericanas, que introduce la televisión y el cine de Hollywood. Pero la fusión de ambas festividades tiene un origen mucho más antiguo.

El Día de todos los Santos, o Tosantos como se dice en algún lugar. es una tradición cristiana establecida por la Iglesia Católica a nivel mundial y se celebra el 1 de noviembre, para rendir homenaje a todos los Santos que carecen de fiesta propia dentro del calendario litúrgico. La fecha del 1 de Noviembre se instauró por Gregorio IV en el siglo IX para todos los Santos, y en el XV Sixto IV añadió a la liturgia la vigilia del día 1, es decir el 31 de Octubre, la cual coincidía con una festividad pagana celta conocida como Samhain. En inglés esta vigilia se llama All's hallows Eve, en castellano Víspera de Todos los Santos, y la contracción inglesa derivó en el Halloween.



sábado, 13 de junio de 2020

en el día de San Antonio, y formulillas que se utilizan en Bodonal para rogar al Santo

Hoy día 13 de Junio es la festividad de San Antonio. 

San Antonio de Padua, también conocido como San Antonio de Lisboa (Lisboa, 15 de agosto de 1195 - Padua, 13 de junio de 1231), fue un fraile, predicador y teólogo portugués, venerado como santo y Doctor de la Iglesia por el catolicismo.

Patronazgo: Objetos extraviados y buscar pareja. 

La presencia de este santo es más que abundante en numerosas manifestaciones del folklore o cultura popular: canciones, creencias y prácticas supersticiosas, oraciones, juegos infantiles, tradiciones y costumbres, etc., ya que la piedad popular conoce menos a San Antonio "en sus virtudes heroicas de humildad, caridad y pureza que porque ayuda a encontrar las cosas perdidas, concede lo que se le pide a cambio de una limosna para sus pobres y ayuda a encontrar un buen novio ".

La festividad de este Santo, me trae a la memoria un articulo leído hace años, escrito por  D.Juan Rodriguez Pastor, en la revista Floklore nº 189 publicada en 1996 por la Fundación Joaquín Diaz de Valladolid, titulado: "algunas manifestación flokloricas en torno a San Antonio de Padua", en la que se cita expresamente a Bodonal, y como informantes sobre rogativas a San Antonio en nuestro pueblo a : Juan M. Pimienta y Carmen Rebollo. 

Unas formulillas que se utilizan en Bodonal para rogar a San Antonio, y encontrar los objetos perdidos:

Glorioso San Antonio,
que en Lisboa naciste,
en Padua moriste,
y las tres voces que oistes
del Eterno Padre, que te dijo:
Antonio, Antonio, Antonio,
aquí está tu breviario
en tu corazón sellado,
y con estas palabras te pido
que lo perdido sea hallado,
lo lejos acercado,
y lo olvidado acordado. 


Después se reza un padrenuestro 

------- 

San Antonio, San Antonio,
los cojones te ato;
como no me lo devuelvas,
no te los desato.
 


Se echa un nudo bien apretado a un pañuelo


Podéis leer el articulo completo de la revista Folklore 189 aquí. 

Recordad que en Bodonal hay al menos dos imagenes de San Antonio: Una situada en la Capilla del Sagrario, de la Iglesia Parroquial San Blas (conocido popularmente como San Antonio el chico).


San Antonio "el chico"



Y la otra, situada en la Ermita de la Virgen de Flores (conocido popularmente como San Antonio el grande)


San Antonio "el grande"