25 de Julio, Festividad de Santiago

Hoy, 25 de julio, es la fiesta de Santiago Apóstol, patrón de las Españas y de la Comunidad autónoma de Galicia. Uno de los discípulos predilectos, junto con Pedro y su hermano Juan, de Jesús de Nazaret, decapitado por Herodes en el 44 dC, quien, según una piadosa tradición, cristianizó Iberia, apareciendo sus restos, de manera inverosímil, en un lugar llamado Compostela, hoy, Santiago de Compostela, centro mundial, junto con Roma, de peregrinaciones.

Santiago Apóstol, una de las mayores solemnidades del año litúrgico en el orbe católico, y día de precepto, aunque la fecha sea laboral.

Santiago Matamoros es el nombre que se da a la representación iconográfica del apóstol Santiago el Mayor cuando se le representa tal como se le describe en las crónicas medievales, según las cuales intervino milagrosamente en favor de los cristianos contra los musulmanes durante la Batalla de Clavijo (23 de mayo del año 844).

Con motivo de esta festividad, traigo hoy al blog una foto de la bonita escultura de "Santiago Matamoros" que tenemos en la Ermita de la Virgen de Flores, de Bodonal.

Santa Ana enseñando a leer a la Virgen, cuadro en la Ermita de la Virgen de Flores - Bodonal

Ya hemos tratado en varias ocasiones sobre la Ermita de la Virgen de Flores de Bodonal en diferentes entradas del blog, algunas de las cuales relacionamos al final de la publicación de hoy.

Esta mañana durante una visita a la Ermita he fotografiado un bonito cuadro existente en el altar mayor (de autor desconocido), que se relaciona con un tema muy querido por los pintores sevillanos, que alude a un episodio de la niñez de la Virgen transmitido a través de relatos apócrifos, en concreto representa a Santa Ana enseñando a leer a la Virgen.

Altar Mayor, Ermita Virgen de Flores - Bodonal

Santa Ana enseñando a leer a la Virgen
Ermita Virgen de Flores - Bodonal

Murillo pintó un cuadro con esta misma escena sobre el año 1655, que se encuentra actualmente en el Museo del Prado. Incorpora en un mismo espacio pictórico varios niveles de la realidad: por una parte, la realidad histórica trasladable a la vida cotidiana de una madre que ha dejado las labores de costura para enseñar a su hija; por otra, un espacio modelado a base de referencias arquitectónicas como columnas balaustradas que sitúan la escena en un ámbito indeterminado y en absoluto doméstico; en tercer lugar, un espacio alegórico formado por un rompimiento de gloria del que emergen dos ángeles que se disponen a colocar sobre la niña una corona de flores. La gran eficacia del pintor consiste en haber logrado reunir de una forma natural y armónica esos tiempos y espacios tan distintos, para formar, entre todos, una escena verosímil en la que se juega con el atractivo devocional que para una parte importante del público de la época tenían los temas infantiles. Como en muchas otras obras, Murillo prodiga en ésta los detalles que dan fe de su maestría como artista y de su conocimiento perfecto de los guiños estéticos e iconográficos que podían ganarle el entusiasmo de los espectadores. Es el caso de la cesta con la costura que aparece en primer término, y que constituye un magnífico fragmento de naturaleza muerta, o la delicada guirnalda de flores que transportan los ángeles, que debe su origen a tradiciones flamencas interpretadas de una manera muy personal (Texto extractado de Portús, J.: Guía de la pintura barroca española,

Santa Ana enseñando a leer a la Virgen
Museo del Prado

Algunos artículos publicados en el blog sobre la Ermita de la Virgen de Flores

- el 1-1-2013 Plaza de Toros de Bodonal de la Sierra (ver aquí).

- el 13-8-2013 ¿ Restos de un antiguo Vía Crucis ? - Bodonal (ver aquí).

- el 1-7-2016 la Ermita de Ntra Sra. de Flores de Bodonal, vista desde un dron (ver aquí).

- el 9-4-2017 subasta de la Ermita de Nuestra Sra. de Flores - año de 1844 y 1848 (ver aquí).

- el 28-6-2020 Catálogo histórico artístico Ermita Ntra. Sra. de Flores (ver aquí).

y también indirectamente:

 

- el 6-1 y 10-2-2013 cuando tratamos sobre Don Blas Márquez, hijo predilecto de la Villa, fundador de la Obra Pía (ver aquí) y (aquí).

- el 28-7-2017 Concedido por el Ayuntamiento de Bodonal Título de Alcaldesa Mayor, a la Santísima Virgen de Flores -año 1986- (ver aquí).

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Sobre la Ermita de Nuestra Sra. de Flores de Bodonal, podéis leer un magnifico articulo publicado por D. Rafael Caso Amador, titulado "La gestión económica de la Ermita de Nuestra Señora de Flores (Bodonal de la Sierra), 1710-1835" (aquí).

Ermita de Ntra. Sra. de Coronada - Medina de las Torres

Sobre Medina de las Torres, ya hemos tratado en este blog con motivo de desplazamientos anteriores a esta localidad:

Ciudad Romana de Contributa Iulia Ugultunia

Medina de las Torres

Torre de los Moros-Castillo de Medina

Ermita del Stmo. Cristo del Humilladero

Hoy traemos nuevamente al blog una parte de Medina de las Torres, con motivo de mi desplazamiento a esa localidad el pasado 22-8 para visitar la Ermita Santianguista Ntra. Sra. de Coronada, en la cual ya habia estado anteriormente el 20-7-2019 y 3-1-2023, pero la encontré cerrada.

Medina de las Torres formó parte de las villas que el maestrazgo de Santiago tuvo en su provincia de León junto con Calzadilla, Fuente de Cantos, Monesterio y Montemolín.

La presencia que la citada Orden tuvo en la localidad es un hecho constatado por la gran cantidad de monumentos histórico-artísticos que formaron parte de su patrimonio: la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. del Camino, el Castillo y la Casa de la Encomienda, la Ermita de Ntra. Sra. de Coronada o el ya desaparecido Hospital de Transeúntes dan habida cuenta de ello.

Si bien es cierto que la localidad llegó a tener hasta ocho ermitas santiaguistas dedicadas a distintas advocaciones, hoy día sólo se conserva de manera visitable la ermita dedicada a Ntra. Sra. de Coronada, siendo por tanto en este sentido, testimonio vivo de buena parte de la historia.

Datada en el siglo XV-XVI, presenta un estilo sobrio a la par que bello, encontrándose en un óptimo estado de conservación y guardando su estructura original.

Construida en piedra y ladrillo, posee dos accesos, el principal de ellos orientado hacia el oeste. Por su parte, el acceso lateral presenta como solución arquitectónica un pórtico, lo cual fue aprovechado para erigir la sacristía en este lado. Es necesario resaltar la importancia que reviste la tenencia de esta última, pues sólo catorce templos en la Baja Extremadura contaban con la citada dependencia. Este hecho, unido al emplazamiento privilegiado de la propia ermita (cercano al Castillo de la Encomienda) da muestra de la notabilidad que ostentó en tiempos.

El exterior de la ermita se muestra a modo de “deambulatorio” pues aún puede verse una pequeña hornacina situada en el ábside que albergaría con total seguridad una imagen de Ntra. Sra. de reducido tamaño.

Ya en el interior, llamará poderosamente la atención del visitante las considerables dimensiones que posee el templo, si tenemos en cuenta el carácter cultual ocasional que detentaban este tipo de edificaciones.

Compuesta de una sola nave dividida en cuatro tramos por arcos fajones, a ambos lados de la misma se presentan distintos altares dedicados a San Francisco, Santa Rita y, Santa Isabel y Santa Nina.

Por su parte, el ábside se encuentra cubierto por una cúpula de cuarto de esfera nervada. Insertado en éste un majestuoso altar barroco se abre paso acogiendo la imagen de Ntra. Sra. de Coronada.

Fuente: Marián Garcia Palacios - Turismo, Medina de las Torres.

Seguidamente podéis ver unas fotos tomadas durante mi visita a esta Ermita.

A la derecha, Paseo Familia del Moral-Calvo, de acceso a la Ermita Ntra. Sra. de Coronada 

Familia del Moral-Calvo, benefactores de la Ermita 

Patio arbolado de la Ermita

Patio arbolado de la Ermita

Patio de la Ermita

Ermita, acceso lateral

Acceso lateral

Ermita, acceso principal

Acceso principal

Interior de la Ermita

Ntra. Sra. de Coronada

Sacristia

Sacristia

Sta. Nina

Interior de la Ermita

Sta. Isabel

Santa Rita

Puerta de acceso lateral

San Francisco

Ntra. Sra. del Carmen

Interior de la Ermita

Exterior de la Ermita

Hornacina situada en el exterior del ábside

Castillo de la Encomienda / Torre de los Moros (visto desde la Ermita)

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Calvario, y ¿restos de un antiguo VíaCrucis? junto a la Ermita de la Virgen de Flores - Bodonal

El Diccionario de la RAE señala los siguientes significados para las voces «calvario» y «viacrucis »: «Camino señalado con cruces o altares, que se recorre rezando en cada uno de ellos en memoria de los pasos de Jesús hacia el monte Calvario»; «En algunos templos cristianos, conjunto de catorce o quince cruces o cuadros colocados en las paredes para representar los pasos de Jesús hacia el monte Calvario». Además, en el caso de «calvario» ofrece una tercera acepción: «Lugar, generalmente en las afueras de una población, en el que ha habido o hay una o varias cruces». Se refiere aquí a los conjuntos de tres cruces que, frecuentemente, se hallan, de forma especialmente reseñada, cerca del final del itinerario procesional. Y decimos «cerca» porque tras el calvario siempre se sitúan las cruces de las estaciones 13 y 14, con las que finaliza el viacrucis.

Camino de la Ermita de la Virgen de Flores, hay una serie de postes de lo que parece ser fueron las Estaciones de un VíaCrucis que culmina junto a la Ermita, en un monumento que si se conserva, y que representa el "Calvario".

Por más que he preguntado no he podido obtener confirmación de que se trate de un Vía Crucis, si bien todos los datos apuntan a ello.

¿restos de un antiguo ViaCrucis?

¿restos de un antiguo ViaCrucis?

¿restos de un antiguo ViaCrucis?

Calvario

Calvario

Según Pradillo y Esteban (1996), en el siglo XV se levantan los primeros viacrucis en España. El momento de mayor auge de estos monumentos es en los siglos XVII y XVIII, o sea, durante el periodo de la Contrarreforma y del Barroco. Y es que, en estos siglos, la Iglesia fomenta estos itinerarios procesionales, equiparando las indulgencias obtenidas al hacerlos con las conseguidas por peregrinar a Tierra Santa. De hecho, en algunos casos se pretendió que las distancias entre las estaciones fueran las mismas que en el viacrucis histórico de Jerusalén. Además, según Pradillo y Esteban (1996), en 1731, una bula del papa Clemente XII extendía las indulgencias de los viacrucis de la orden franciscana a cualesquiera otros –por lo que se iniciaron muchas construcciones–, y asumía el número de catorce estaciones empleado por esta orden, pues hasta entonces su número era variable.

Fuente: Cruceros y VíaCrucis de Piedra, un patrimonio muy frágil - Agustin Javier Castaño Fernández.

Ermita de Nuestra Sra. de los Remedios - Valencia de Alcántara (Cáceres)

En la Ermita de los Remedios de Valencia de Alcántara, se encuentran los patrones de la localidad (San Bartolomé y la Virgen de los Remedios). Situada en el cerro del mismo nombre, podemos divisar, casi la totalidad de la villa, además de tener unas vistas excepcionales de la Sierra de San Pedro y la frontera con Portugal.

Ya por el año 1682 encontramos indicios de una pequeña capilla, como muestra la inscripción situada en la puerta occidental. Junto a ésta capilla, encotrabamos Valbón, la Purificación y La Concepción (estas últimas hoy desaparecidas) formando parte de un conjunto de ermitas que rodeaban la antigua villa, teniendo funciones religiosas y defensivas, frente a los ataques del Reino de Portugal.

La actual ermita es producto de la reforma y ampliación realizada el año 1946. En su interior al lado derecho se encuentra la capilla del patrón de Valencia de Alcántara, San Bartolomé, con un retablo donde se encontraba la Virgen de los Remedios anteriormente, antes de las obras de ampliación de 1946. Entre la puerta de la sacristía y la capilla de San Bartolomé está situado un Cristo crucificado de madera realizado en la casa Garín de Madrid. 

En el interior de la Ermita también debemos destacar un lienzo del descendimiento de Jesús, obra de José Nin y Tudó.

La obra más importante de la ermita es el retablo que preside Nuestra Sra. de los Remedios, cuyo aspecto actual, de estilo neoclásico, data de la reforma de 1988.

La talla de la Virgen de los Remedios es de medio cuerpo, siendo el resto un armazón de madera; es lo que se dice una imagen de candelero, es decir, que solamente tiene talladas la cara y las manos, aunque en este caso está tallada de cintura para arriba. La altura de la imagen es aproximadamente de 140 cm y la peana que la sostiene es de 45 cm., en su mano izquierda lleva la imagen del Niño Jesús y, en la derecha, porta un cetro.

Seguidamente podéis ver unas fotos tomadas durante mi visita a esta Ermita el pasado día 26-10.

Ermita de los Remedios, foto tomada desde la calleja de cabra (ruta dolmenes Zafras)

Nuestra Sra. de los Remedios

lienzo "El Descendimiento"

Cristo crucificado de madera

San Bartolomé

puerta occidental de la Ermita, donde figura la inscripción de 1682

casa del Ermitaño

Valencia de Alcántara, vista desde la Ermita de los Remedios

Marvão, vista desde la Ermita de los Remedios

Sobre Valencia de Alcántara hemos publicado varias entradas en el blog con motivo de visitar sus magníficos dólmenes, pero también otras sobre la población y su entorno, que podéis ver seguidamente:

Valencia de Alcántara

Batolito granítico de la Sierra de Jola

La Fontañera

Acueducto de Valencia de Alcántara