El otro dia en Bodonal escuchaba a una persona comentar lo malo que estaba resultando el verano (por las altas temperaturas y la sequía) y se quejaba de que incluso no se había producido ninguna tormenta, refiriéndose, que a pesar del daño que en ocasiones provocan, las tormentas llenan charcas y hacen correr los arroyos, que al menos puedan paliar la falta de agua en el campo, y que este verano (al menos hasta ahora) ni tormentas hemos tenido.
¿Porqué se forman las tormentas de verano?: Debido a las altas temperaturas, el sol calienta el ambiente y por extensión el aire. Al calentarse el aire, este sube porque es más ligero y se expande por la presión. Ese vapor de agua caliente, en su ascensión, entra en contacto con una masa de aire frío que hace que se condense en gotas rápidamente. Este contraste de frío y calor hace que se originen las tormentas que tienen una duración de un hora aproximadamente, pero que suelen ser muy intensas. Estas tormentas de verano, en ocasiones, van acompañadas de fuertes granizadas que pueden causar serios daños materiales. Además van acompañadas, en la mayoría de las veces, de tormentas eléctricas que ocasiona fuegos en el campo.
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| Bodonal, en un día tormentoso (17-6-2017) |
Después del Concilio de Trento (1545-1563) se extendió en España la costumbre de tocar las campanas de la iglesia para conjurar las tormentas que amenazaban las cosechas y la vida de las personas y animales. Las iglesias barrocas -las románicas y las góticas no porque en la Edad Media no se usaba esta práctica- tenían en la torre o a media altura un lugar para conjurar. Desde primeros de mayo hasta bien entrado septiembre se tocaban las campanas a Tentenublo. Los días que amenazaba tormentan no se escatimaban los toques.
Pero esta costumbre -ajena a toda lógica y más cercana a la superstición que al espíritu religioso-, tenía más peligros que ventajas. Las pesadas campanas de hierro en movimiento tenían un gran poder de atracción de los rayos, así que la vida de los que volteaban las campanas a mano corría realmente peligro.
Las muertes en campanarios y conjuratorios fueron el pan amargo de cada verano. Víctimas preferidas fueron los sacristanes y sus hijos, obligados por el cargo a tañer las campanas a nublado durante las tormentas. En 1711 sacaron las cuentas de los muertos que hubo en el reino de Navarra y salieron más de ochenta.
Los abonos a los curas como conjuradores de las tempestades han sido muy frecuentes y han pervivido hasta hace pocas décadas. Algunos ejemplos resultan muy elocuentes. Por Campo Arañuelo y por la Vera de Plasencia, en los días posteriores a la Semana Santa, «cada casa» solía llevarle a los párrocos diversos regalos (huevos, gallinas, conejos, garbanzos...) o dinero, lo que servía de «iguala pa los conjuros de los truenos en la Pascua y en las tormentas del verano, las mu puñeteras».
Esta situación conllevo a redactar a lo largo de los siglos diferentes disposiciones para intentar regularizar estos excesos, como la adoptada en el Sínodo Diocesano de Huesca de 1687:
Ordenamos y mandamos, so pena
de excomunión mayor, que ningún clérigo
de este obispado conjure nublados,
y energúmenos, usando de particulares
conjuros y acciones extraordinarias e indecentes
para engañar a la gente ignorante
y llevarlos dineros y otros bienes
que les pueden sacar, y que no usen de
otros, ni diferentes exorcismos, que los
aprobados por la Iglesia, ni hagan otras
ceremonias ni acciones más de las permitidas
En términos similares, aunque diez años más tarde, se redacta una de las disposiciones del Sínodo de Zaragoza:
Asimismo, por cuanto tenemos relación,
que algunos clérigos, conjurando
nublados, usan de particulares conjuros,
y hacen acciones extraordinarias, e indecentes,
para llevar tras si al pueblo
ignorante, mandamos pena de excomunión
mayor, y de veinte y cinco libras,
aplicadas, la mitad para el denunciador,
y la otra mitad a pobres de la parroquia,
que no usen de otros exorcismos,
sino de los que están aprobados por la
Iglesia, especialmente los del Ritual de
nuestro Arzobispado, ni hagan otras
ceremonias, ni acciones más de las permitidas
por la Iglesia, y mandamos a
nuestros visitadores tengan cuidado de
inquirir de ello, y castigar los culpados,
agravando penas conforme el delito
El toque de Tentenublo / Tente nube es el repique de
campanas que tradicionalmente se hacía con la intención de alejar las tormentas de granizo, en la creencia de que mediante tal repiqueteo las tormentas se contenían, se disipaban o por lo menos se suavizaban, sin producir los temidos daños en el campo. El tentenublo ha llegado casi hasta nuestros días como un magnífico ejemplo de antropología y etnografía rural en España.
El toque iba acompañado de rezos a
Santa Bárbara y letanías tales como «Si lluvia traes ven para acá, si piedra, vete para allá».
Del tentenublo, como es normal en una lengua tan rica, había varias versiones, con otros nombres. Una letanía decía: Tente nube, / tente tú, / que Dios puede / más que tú. / Tente nube, / tente palo, / que Dios puede / más que el diablo. Otras eran de corte más pragmático: Si la lluvia traes / ven para acá, / si piedra / vete para allá. Los últimos versos revelan el origen de la preocupación por las tormentas, que no es otra que el granizo, aunque las campanas se han utilizado también para contrarrestar otro tipo de fenómenos, como las heladas.
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| Campana de San Ildefonso - torre de Bodonal |
Sirva lo anterior de introducción para comentar que en Bodonal, el pueblo y el clero también tenían fe ciega en el tañir de sus campanas como destructoras de las nubes tormentosas, lo confirma, entre otros testimonios que podrían traerse a colación, un documento fechado en el año 1741:
"En la villa del Bodonal a veinte y sinco días del mes de henero del año del Señor de mill setecientos y quarenta y uno el Ilmo. y Rvmo. Sr. Dn. Amador Merino Malaguilla mi Señor, obispo de este obispado, estando en dicha villa y antendiendo a la suplica de sus vezinos y a las grandes necesidades que se padecen por las tempestades y tormentas que ocurren, para que vivan con algún cosuelo y mediante la Divina Misericordia podere evitar los daños y penurias que suelen en tales ocasiones acontecer, dicho Sr. Ilmo. consagró y puso los Santos Oleos de Chrisma y enfermos a seis campanas". (*)
(*) TEJADA VIZUETE, Francisco: «Campanas con nombre propio», en Alminar, 45 (Badajoz, 1983), pág. 31
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Sobre tormentas en Bodonal, hemos publicado en el blog en los últimos años numerosas entradas, de las que destacaremos por su importancia las siguientes::
-Muerte de un vecino de Bodonal a consecuencia de un rayo, año 1847 --->
aquí-Una horrorosa tormenta en Bodonal, Julio de 1929 --->
aquí-Persistencia de tormentas en Bodonal, Julio de 1930 --->
aquí-Fuertes lluvias en Bodonal, Noviembre de 2012 ---> (
aquí) y (
aquí)
-Fuertes lluvias y tormenta que inundaron varias casas, Agosto de 2013 --->
aquí
Sobre Las campanas, y campanario de la torre de Bodonal, hemos publicado en el blog en los últimos años entre otras, las siguientes entradas:
-Las actuales campanas de la torre son de los años 50 del siglo XX --->
aquí-Cruz en el interior del campanario de la torre de Bodonal --->
aquí-Reloj de la torre de la Iglesia Parroquial de Bodonal --->
aquí
Sobre los estipendios (*) fijados por el cura de Bodonal en 1909 para celebrar ciertos actos, ver las siguientes entradas:
-El que quiera casarse en Bodonal, tiene que mandarle al cura una gallina, una botella de vino, y un pan (
aquí) y (
aquí).
(*) En un sentido general, estipendio hace referencia a la tasa pecuniaria, fijada por la autoridad eclesiástica, que dan los fieles al sacerdote para .......
