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lunes, 20 de mayo de 2024

Lienzos en el Claustro del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe (Cáceres)

El pasado 9-3 publicábamos en el blog una noticia en la que se narraba el milagro que sucedió a Luis Martín Bellido, natural de Bodonal, por intercesión de la Virgen Santa María de Guadalupe, en 1488, es decir hace 536 años. (ver aquí).

Este hecho, la publicación de algunas entradas sobre exvotos pictóricos en agradecimiento de milagros acaecidos ---> (aquí), (aquí), (aquí), y (aquí), y un reciente viaje el pasado 20-4 a Guadalupe (Cáceres) me ha dado pie a la publicación que nos ocupa hoy para tratar sobre los lienzos existentes en el Claustro del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.

El Real Monasterio de Santa María de Guadalupe fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1993. En el se aprecian los estilos gótico, mudéjar, renacentista, barroco y neoclásicoEn su interior se custodia la imagen de la Virgen de Guadalupe, patrona de Extremadura y Reina de la Hispanidad.


Real Monasterio de Sant María de Guadalupe

Altar Mayor del templo

Sta. María de Guadalupe


Sería Fray Juan de Santa María el autor de los treinta lienzos (yo solo he podido fotografiar 29 pues el que falta, debe estar en restauración) que rodean el Claustro guadalupense. Nacido en 1.587 en Valdaracete, permaneciendo en el Real Monasterio, gestionado por entonces por la comunidad Jerónima, durante 55 años hasta su fallecimiento acaecido en 1.670. Fray Juan de Santa María se dedicaría entre 1.621 y 1.623 a la producción de los treinta óleos sobre lienzo de aproximadamente 3 metros de altura y 2 de anchura que recogerían la tradición oral y escrita sobre el origen de la imagen mariana guadalupense, del monasterio como edificio, así como los más relevantes supuestos milagros atribuidos a la misma.


Claustro del Real Monasterio de Sta. María de Guadalupe

Claustro del Real Monasterio de Sta. María de Guadalupe

Claustro del Real Monasterio de Sta. María de Guadalupe


Aunque no siguen una cronología perfecta en cuanto a los hechos narrados a través de sus pinceladas, tanto en base a la propia imagen reflejada como a la cartela que bajo cada composición detalla literariamente lo pictóricamente relatado, podría considerarse como inicio de la serie y primer cuadro de la colección el que narra el origen de la talla a manos del evangelista San Lucas que pasaría por su ocultación ante la llegada de las huestes musulmanas a la Península Ibérica en época visigoda, toda vez que la imagen se hallase ya en suelo hispano tras haber pasado por Roma concediendo a la ciudad santa el primero de sus supuestos milagros. Apareciéndose a un vaquero cacereño una vez reconquistado el enclave donde se encontrase escondida, la recuperación de la talla mariana y la consiguiente erección de una humilde ermita para cobijarla enlaza leyenda y arranque de la realidad histórica, respaldada por una verídica batalla, la del Salado en 1340, donde una presunta intervención de la imagen guadalupana permitiría no sólo el triunfo cristiano en la contienda, sino inclusive el inicio de las relaciones entre Corona y santuario.

Prosiguen el pictórico relato una serie de supuestos milagros acaecidos entre los siglos XIV y XVII, alcanzando la contemporaneidad del autor y época de realización de la colección artística. Colgados desde entonces en los muros del Claustro Mudéjar guadalupense.

Señalar que los lienzos aunque no son de gran calidad en sus trazas, sí son de un indiscutible valor tanto histórico como documental.

Seguidamente podéis ver unas fotos de estos lienzos tomadas durante mi visita al Real Monasterio de Santa María de Guadalupe el pasado 20-4, a las que he añadido una breve reseña que permita conocer lo que en la pintura se representa.


San Lucas esculpiendo la talla de la
 Virgen de Guadalupe


La Virgen de Guadalupe en procesión por
las calles de Roma, seguida por el Papa
 San Gregorio Magno con motivo de la peste


Un grupo de clérigos se disponen a esconder
la talla mariana dentro de un sepulcro para
librarla de las manos de los moros


Buscando un vaquero una vaca que se le había
perdido, se le apareció la Virgen y dijo cavasen
en ese lugar donde había sido escondida su 
Santa imagen seis siglos antes. Año de 1330


Narra la resurrección del hijo del vaquero
por intercesión de la Virgen


Los clérigos de Cáceres avisados por el
vaquero, excavan en el lugar indicado y
aparece la imagen de la Virgen de Guadalupe


Hicieron un pequeña Ermita de piedra tosca
cubierta de corcha y ramas de alcornoque
en el lugar donde encontró la imagen


El monarca castellano Alfonso XI observa
el desarrollo de la batalla del Salado entre
tropas cristianas frente a los musulmanes
pidiendo el favor de la Virgen. Año de 1340


Alfonso XI postrado ante la imagen de Sta.
María de Guadalupe en agradecimiento
por haber ganado la batalla del Salado


Varios personajes oran ante la Virgen y
agradecen milagros, entre ellos un
cautivo liberto por la intercesión divina
regala a la madre de Dios sus cadenas


En 1389 por decisión de Juan I, el Santuario
es regido por la orden de San Jerónimo


Postrados ante la imagen dos liberados cautivos
rodeados de monjes Jerónimos alaban a la Virgen
libertadora de los apresados en manos de los moros


Milagro en 1412 de la multiplicación de harina
durante una larga sequia, que permitió
contar con pan para monjes y población
por cerca de un año


El Rey de Portugal Alfonso V enfermo de
una fiebre maligna suplicó a Ntra. Sra. de
Guadalupe de quien era muy devoto y
al punto quedo sano.


Sta. María de Guadalupe acude en auxilio
del criado devoto al que su señor quería
castigar con la pena capital


Santa María de Guadalupe se aparece
para salvar de su cadenas y apresamiento
a un cristiano capturado por los moros


El noble sarraceno Brahen en su lecho
se convirtió a la fe católica, y ordenó detener
el castigo impuesto a un cristiano cautivo


Un caballo tira y arrastra a su jinete que se
encomienda a Sta. María de Guadalupe
rogando por su divina intercesión. Año de 1492


Fray Jerónimo de Guzmán estaba cautivo
em Tetuán se encomendó a Ntra. Sra. de
Guadalupe prometiendo venir a visitar
esta Sta. casa si le libraba


Al Portugués Fernando de Piña, caballero de la Orden
de San Juan de Jerusalén, se le apareció tres veces
Ntra. Sra. librándole en las dos primeras ocasiones
del peligro de muerte, y en la tercera de gravísimas
penas a las que había sido condenado


Problemas de una mujer en un parto a causa
de venir la criatura atravesada, y como después
muriese la criatura ofreciéndola a Ntra. Sra.
y resucitó con gran admiración de todos


En Salamanca jugando unos muchachos en lo
alto de la muralla uno de ellos se cayó y murió
Su madre se encomendó a Ntra. Sra. y el niño
resucitó quedando sano


Una mujer endemoniada fue llevada al
Monasterio de Santo Toribio de Liébana para
ser exorcizada. Un religioso de Sta. María de
Guadalupe sacó un retrato de Ntra. Sra. y fue curada


Un monje Jerónimo presenta una imagen
de Sta. María de Guadalupe a un niño enfermo
(heredero del Conde de Vila Flor ) y este sanó


En este lienzo se narra un milagro acaecido
en el propio Monasterio de la multiplicación de
la miel, que duró durante cuatro años y con ella
se sanaron personas en diversas partes del mundo


Milagro sucedido en Lisboa y Évora (Portugal)
durante una epidemia de peste, y solicitando la
intervención divina, la peste fue cesando


Navegando Luis Bravo de Acuña con tres galeras
hacia Berbería cruzando el cabo de S. Vicente
las galeras iban a envestir contra las rocas. Se
encomendó a Ntra. Sra. y milagrosamente salvaron


Juan de Sevilla vecino de Toledo y enfermo
del mal de rabia falleció y estuvo muerto
y amortajado más de 3 horas. Su mujer se
encomendó a Ntra. Sra. y resucitó sano y bueno


En León fueron dos religiosos Dominicos
difamados de un crimen gravísimo. Después
uno de ellos mediante la intercesión de la
Virgen dio vida a un niño muerto


A los lienzos comentados y también en el Claustro del Real Monasterio, se añadiría en los años 80 del pasado siglo un cuadro más, encargado por la comunidad franciscana al pintor onubense Juan Manuel Núñez Báñez como conmemoración de la primera visita de un Sumo Pontífice al Real Monasterio, acaecida el 4 de noviembre de 1.982 cuando Juan Pablo II decidiese en su primer viaje a España presentarse ante la patrona extremeña, respetando el autor tanto el tamaño del resto de lienzos del claustro como la inclusión de una cartela que describiese textualmente lo pictóricamente narrado bajo la misma imagen.


S. S. el Papa Juan Pablo II visitó este Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe el día 4 de Noviembre de 1982. En el atrio de la Basílica oró ante esta Santa Imagen, predico la palabra de Dios y bendijo a una inmensa multitud de fieles que, con sus obispos, sacerdotes y autoridades había peregrinado desde distintos pueblos de Extremadura y otras partes de España a este histórico lugar. Después, entro en el interior del templo y del Monasterio admirando las bellezas de esta santa Casa. Para memoria de este importante acontecimiento, que tuvo lugar durante el primer viaje del Papa a España, la Comunidad Franciscana.

---ooo---


Quien esté interesado en profundizar más sobre este asunto de los lienzos del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, recomiendo la extraordinaria publicación y amplio reportaje fotográfico publicado en 2019 por Samuel Rodríguez Carrero en su blog Extremadura: caminos de cultura titulada: "Lienzos de los milagros del claustro mudéjar del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe: álbum fotográfico---> aquí

miércoles, 17 de enero de 2024

Lienzo de la Virgen de Guadalupe en el MUBA de Badajoz, y otros lienzos en Bodonal, y Fregenal

El pasado 12 de Diciembre con motivo de la celebración de la festividad de la Virgen de Guadalupe (México) publique en mi blog, además de la historia de esta advocación mariana, las fotos de un magnifico lienzo con la imagen de esta Virgen, que se encuentra en la Iglesia Parroquial de Bodonal (ver aquí).

Vuelvo a tratar nuevamente sobre la Virgen de Guadalupe, ya que desde el 11-1 en el MUBA (Museo de Bellas Artes) de Badajoz, puede verse un lienzo similar, que recientemente fue adquirido y restaurado por esta Institución.


Lienzo Virgen de Guadalupe - MUBA Badajoz

Esta adquisición se llevó a cabo el año pasado en la casa de subastas Setdart por un valor de 33.870,70 euros. El lienzo representa a la Virgen de Guadalupe mexicana, conocida como 'Guadalupana', y se convierte en la única de estas características conservada en una colección pública de Extremadura. Se suma a las que ya se conservan en iglesias parroquiales de distintas localidades de la provincia de Badajoz, fruto de los envíos de colonos extremeños a América.

En la nota de prensa, la Diputación de Badajoz destaca el hermanamiento entre los santuarios de la Virgen de las Villuercas de Extremadura y de la Virgen del Tepeyac mexicana, celebrado en febrero de 2023, como un hito cultural significativo que conecta estas imágenes de culto y resalta su importancia en los encuentros y los intercambios con América desde el siglo XVI.

Con esta adquisición, el Museo de Bellas Artes tiene la oportunidad de acercar y explicar al público en general este legado histórico que aún sigue teniendo relevancia a nivel global en el siglo XXI, movilizando masas por devoción, interés artístico y valor turístico cultural.

Tras su restauración en Madrid, con un coste de 10.769 euros, el diputado del Área de Cultura, Deporte y Juventud, Ricardo Cabezas, y la directora del museo, María Teresa Rodríguez, presentaron la pieza en el MUBA, contando con la presencia del catedrático de Historia del Arte Iberoamericano de la UEX, Francisco Javier Pizarro.

El lienzo estará expuesto en la sala 00 durante los meses de enero y febrero, para luego ser ubicada en una de las salas de la exposición permanente del MUBA.

Los enclaves extremeños en los que se localizan lienzos dedicados a la Virgen de Guadalupe de México, son: el Real Monasterio de Nuestra Sra. de Guadalupe (Cáceres), los conventos carmelitas de Fuente de Cantos y Badajoz, el convento de clarisas capuchinas de Plasencia, el convento de Ntra. Sra. de la Paz de Fregenal de la Sierra, el convento de Madres Jerónimas de Cáceres, y las iglesias parroquiales de Bodonal de la Sierra, Fregenal de la Sierra, Llerena y Montemolin.

En diferentes fechas he podido fotografiar los lienzos existentes en la Parroquias de Bodonal y Fregenal, y también en el Convento de Ntra. Sra. de la Paz de Fregenal, que podéis ver seguidamente.


Lienzo Virgen de  Guadalupe - Parroquia de Bodonal

Lienzo V. de Guadalupe - Parroquia de Sta. María, Fregenal

Lienzo Virgen de Guadalupe
Convento Ntra. Sra. de la Paz- Fregenal



Además de la propia imagen de la Virgen de Guadalupe (de la que ya tratamos ampliamente en nuestra publicación del 12-12 pasado ---> ver aquí) todos los lienzos incluyen en sus esquinas cuatro cartelas que representan lo siguiente:

La primera, situada en el ángulo superior izquierdo, representa la primera aparición de la Virgen a Juan Diego, que recibe de aquella el encargo de convencer al obispo Zumárraga para que construyera una Santuario en el que se la venerara.

La segunda cartela, la situada en el ángulo superior derecho, reproduce la segunda aparición, aquella en la que Juan Diego comunica a la Virgen el fracaso de su encargo ante el obispo a causa de la incredulidad de este con respecto a lo narrado por el indio. En esta ocasión un ángel acompaña a Juan Diego en esta aparición.

La tercera cartela situada en el ángulo inferior izquierdo, representa uno de los momentos estelares de la historia guagalupana, cuando en la tercera aparición la Virgen pide a Juan Diego recoja flores de la cima del cerro de Tepeyac y se las lleve. Tras tomarlas un momento en sus manos, la Virgen las depositó en el regazo de la tilma del indio con el fin de que se las llevara al obispo Zumárraga.

En la esquina inferior derecha se cierra el programa narrativo de las cartelas con el momento en la que el indio Juan Diego muestra al obispo Zumárraga la impresión de la imagen de la Virgen en su tilma. El acontecimiento se produce en el palacio episcopal y los cortinajes de fondo se encargan de evocar este espacio. En el suelo aparecen las rosas que al caer dejaron ver la imagen de la Virgen en la tilma de Juan Diego.

Cartelas del Lienzo de la Iglesia Parroquial de Bodonal

Cartela primera

Cartela segunda

Cartela tercera

Cartela cuarta


En los lienzos en los que se incluyó una cartela inferior bajo el ángel tenante (MUBA de Badajoz, e Iglesia Parroquial de Bodonal, en este último poco visible) esta fue utilizada para diferentes fines didácticos, desde incluir algún texto sobre la imagen o el cuadro (caso de la Parroquia de Montemolin) o la estampación del cerro de Tepeyac y la villa de Guadalupe con el Santuario, siendo esto lo más frecuente

martes, 12 de diciembre de 2023

Lienzo de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia Parroquial de Bodonal

Hoy día 12 de Diciembre se celebra la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe (México). Nuestra Señora de Guadalupe es una advocación mariana de la Iglesia Católica, cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Basilica de Guadalupe, en el norte de la ciudad de México.

De acuerdo a la tradición mexicana, la Virgen María se apareció cuatro veces a Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac en 1531. Según el relato guadalupano conocido como Nican mopohua, tras una cuarta aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas ―flores que no son nativas de México y que tampoco prosperan en la aridez del territorio― que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagen de la Virgen María, morena y con rasgos mestizos.

Un año más la celebración de esta festividad, me ha recordado que dentro de la Iglesia Parroquial San Blas de Bodonal, una de las obras emblemáticas que posee, es el Lienzo de la Virgen de Guadalupe, el cual responde a una de las múltiples composiciones pictóricas que fueron remitidas desde Indias por emigrantes locales. Datable a comienzos del siglo XVIII, a diferencia de otras versiones similares, ésta recoge en las cartelas de los bordes escenas referidas de la aparición de la Virgen al indio Juan Diego, con la representación del acostumbrado y sugerente paisaje del Tepcyac.

altar mayor Iglesia Parroquial de Bodonal, a la derecha está el lienzo

Lienzo Virgen de Guadalupe - Bodonal






Interpretación de la Imagen de la Virgen de Guadalupe

Cabello: Lleva el cabello suelto, lo que entre los aztecas es señal de virginidad. Es Virgen y Madre.
Rostro: Su rostro es moreno, ovalado y en actitud de profunda oración. Su semblante es dulce, fresco, amable, refleja amor y ternura, además de una gran fortaleza.
Manos: Sus manos están juntas en señal de recogimiento, en profunda oración. La derecha es más blanca y estilizada, la izquierda es morena y más llena, podrían simbolizar la unión de dos razas distintas.
Embarazo: Su gravidez se constata por la forma aumentada del abdomen, donde se destaca una mayor prominencia vertical que transversal, corresponde a un embarazo casi en su última etapa.
Edad: Representa a una joven que su edad aproximada es de 18 a 20 años.
Estatura: La estatura de la Virgen en el ayate es de 1.43 centímetros.
El cinto: El cinto marca el embarazo de la Virgen. Se localiza arriba del vientre. Cae en dos extremos trapezoidales que en el mundo náhuatl representaban el fin de un ciclo y el nacimiento de una nueva era. En la imagen simboliza que con Jesucristo se inicia una nueva era tanto para el viejo como para el nuevo mundo.
Los rayosLa Virgen esta rodeada de rayos dorados que le forman un halo luminoso o aura. El mensaje transmitido es: ella es la Madre de la luz, del Sol, del Niño Sol, del Dios verdadero, ella lo hace descender hacia el “centro de la luna” (México de nátuahl) para que allí nazca, alumbre y dé vida.
La luna: La Virgen de Guadalupe esta de pie en medio de la luna, y no es casual que la palabra México en nátuahl son “Metz – xic – co” que significan “en el centro de la luna”. También es símbolo de fecundidad, nacimiento, vida. Marca los ciclos de la fertilidad femenina y terrestre.
La flor: La flor de cuatro pétalos o Nahui Ollin: es el símbolo principal en la imagen de la Virgen, es el máximo símbolo nátuahl y representa la presencia de Dios, la plenitud, el centro del especio y del tiempo. En la imagen presenta a la Virgen de Guadalupe como la Madre de Dios y marca el lugar donde se encuentra Nuestro Señor Jesucristo en su vientre.
El ángel: Un ángel esta a los pies de la Guadalupana con ademán de quien acaba de volar. Las alas son como de águila, asimétricas y muy coloridas, los tonos son parecidos a los del pájaro mexicano tzinitzcan que Juan Diego recordó, anunciándole la aparición de la Virgen de Guadalupe. Sus manos sostienen el extremo izquierdo de la túnica de la Virgen y el derecho del manto.

El misterio de los ojos de la Virgen


Según varios estudiosos y hombres de ciencia que han inspeccionado la imagen, dicen que se ven reflejados en ambos ojos y en la ubicación precisa en que se reflejarían en un ojo humano vivo, algunas figuras que han sido ampliamente analizadas, y parecen corresponder a la forma y tamaño de figuras humanas localizadas enfrente de la imagen.

En 1929, Alfonso Marcué, fotógrafo oficial de la antigua Basílica de Guadalupe, descubrió en una fotografía en blanco y negro lo que parecía ser la imagen de un hombre con barba reflejada en el ojo derecho de la Virgen; después de varias y minuciosas inspecciones a sus fotografías, decidió informar a las autoridades de la Basílica, quienes le indicaron guardar silencio sobre el descubrimiento.

Más de 20 años después, el 29 de mayo de 1951, el dibujante mexicano José Carlos Salinas Chávez, luego de examinar una fotografía del rostro de la Virgen, redescubrió el busto humano reflejado en el ojo derecho y luego también en el ojo izquierdo.

Desde entonces, varios especialistas han tenido la oportunidad de inspeccionar de cerca los ojos de la Virgen en la tilma, incluyendo más de 20 médicos oftalmólogos.

El primero fue el médico oftalmólogo mexicano Javier Torroella-Bueno, el 27 de marzo de 1956, quien en lo que constituye el primer reporte emitido por un médico sobre los ojos de la imagen, certifica la presencia del triple reflejo (efecto de Samson-Purkinje) característico de todo ojo humano normal vivo, y afirma que las imágenes resultantes se ubican exactamente donde deberían de estar según el citado efecto, además de que la distorsión de las mismas concuerda perfectamente con la curvatura de la córnea.

Ese mismo año, otro oftalmólogo, Rafael Torrija-Lavoignet, examinó los ojos de la imagen con ayuda de un oftalmoscopio y reportó la aparente figura humana en las córneas de ambos ojos, con la ubicación y distorsión propias de un ojo humano normal, notando además, una inexplicable apariencia “viva de lo ojos al ser examinador.

En fechas posteriores, varias otras inspecciones de los ojos han sido realizadas por médico especialistas y con mayores o menores detalles concuerdan en general con las dos primeras aquí expuestas