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miércoles, 19 de junio de 2024

100 años de la caída del Meteorito de Olivenza

A las 9 horas (según la generalidad de los observadores) del jueves 19 de junio de 1924 festividad del Corpus Christi, numerosas personas desde distintos lugares (Badajoz, Montijo, Talavera, Mérida, etc.), vieron una nube blanca muy alargada de forma cónica como la cola de un cometa. El fenómeno iba acompañado de fuertes detonaciones sobre un ruido constante que calificaron como el chirriar de un grueso portón metálico al traqueteo irregular de una ametralladora. Aunque en su primera nota Fernández Navarro (1924) dijo, recogiendo las informaciones de los testigos, que el meteorito provenía de NO a SE, quizá el haber conocido nuevos lugares de caídas le permitió señalar más tarde (Fernández Navarro, 1925a, b) que la trayectoria presentaba un recorrido según una estrecha banda de 2 km de longitud con dirección NNE a SSO, coincidiendo con la señalada desde el principio por Antonio Chorot, catedrático del Instituto de Badajoz. En Jerez de los Caballeros, a unos 50 km al SE de Olivenza, describieron el fenómeno como un globo de fuego que corría de E a O. En Almodóvar del Campo (Ciudad Real) dijeron que su trayectoria era de norte hacia el oeste. El ruido fue oído en Badajoz, Mérida, La Albuera, Lobón, Burguillos, Montijo y Villarreal, todos ellos de la provincia de Badajoz; en Morón y Ecija (prov. de Sevilla); en Talavera de la Reina (Toledo), y en Elvas, Potalegre, Campo Maior, Vila Fernando, Cabeçao, Borba, Redondo y Castello de Vide (Portugal). En la finca El Lemus, situada a unos 2 km al O de Olivenza y propiedad de Enrique Rodríguez Bordallo, se encontraban a esa hora en el campo los cuatro hermanos Pacheco Cordero recogiendo chicharros (guisantes). Uno de ellos, María, de 17 años, contó que estaban ocupados en esa faena cuando oyeron tres fuertes detonaciones, entonces levantaron la mirada y vieron que hacia ellos se dirigía una gran masa ardiendo y envuelta en humo blanco. Venía derecho hacia los cuatro hermanos, pero ya muy cerca de ellos hizo un extraño giro, al que atribuyeron haber salvado la vida, que desvió su trayectoria hasta caer a cinco metros de donde ellos se encontraban. Durante algún tiempo los cuatro hermanos quedaron inmóviles, aterrados. El meteorito impactó con el terreno de arcillas rojas, rompió una raíz de olivo de 3 ó 4 cm de diámetro, se formó un cráter en la tierra y él mismo se rompió por tres fracturas concurrentes dejando además pequeños trozos alrededor del cráter. Todo ello produjo una gran polvareda. Cuando repuestos del susto se acercaron y tocaron la piedra ya estaba fría, sobre todo en su parte interna al descubierto por las roturas. En total, era una masa entre los 60 y 70 kg (Fernández Navarro, 1924, 1925a). El cráter formado medía medio metro de diámetro y aproximadamente otro tanto de profundidad, señalándose, curiosamente, un contorno ligeramente cuadrangular. Fue visto por Lucas Fernández Navarro, que pocos días después visitó el lugar comisionado por la Facultad de Ciencias de Madrid para estudiar el fenómeno, pero para entonces ya estaba el sitio muy pisoteado por los visitantes y la piedra meteórica había sido extraída de allí, por lo que ya se habían alterado las circunstancias originales de caída.

Otros fragmentos se recogieron en el término de Olivenza en las fincas La Sancha, concretamente dos, uno de ellos de unos 30 Kg de peso, La Moreriña uno de 2 Kg, en Doña María, tres, con un peso total de 4 Kg., en Juana Castaña, varios fragmentos que pesaron unos 2 Kg.

La mayor porción del meteorito de Olivenza entró a formar parte de la colección del Museo Nacional de Ciencias Naturales, pero algunos de los fragmentos conservados desaparecieron misteriosamente, apareciendo posteriormente en Portugal, Paris, Londres, y EE.UU.


El Meteorito de Olivenza (1924)
Foto gentileza Museo Nacional de Ciencias Naturales, Madrid


Composición: El elemento mayoritario del meteorito es el hierro (18,9% en peso), pero además contiene magnesio, aluminio, silicio, potasio, calcio, titanio, cromo, manganeso, cobalto y estroncio.

Clasificación: El meteorito de Olivenza posee una superficie de fractura irregular, color gris-ceniza, con motas oscuras redondeadas. En él se observan cóndrulos mal definidos y fragmentos de cóndrulos que se fusionan con la matriz de grano fino. Los cóndrulos relictos son ricos tanto en olivino como en ortopiroxeno, con hierro-níquel metálico y troilita formando ampollas dentro de la matriz. La composición del olivino (Fa30) y ortopiroxeno (Fa24.5), así como el hierro total, indican su clasificación como Condrita LL5. Contiene varios minerales menores, siendo de especial interés fosfatos que albergan isótopos radiactivos.

Comparado con las piedras de análoga naturaleza que posee el Museo de Madrid se ve que es bastante parecido al de Honolulu, en las islas Hawái (27-IX-1825), y al de Bjurböle, en Finlandia (12-III-1888), pero sobre todo al que más se asemeja es al de Soko-Banja, en Yugoeslavia (13-X-1877). También guarda alguna semejanza con el caído en Guareña (Badajoz) (20-VII-1892), del cual parece que se recogieron en esta última población dos pequeños trozos.

La datación por rubidio-estroncio proporciona una edad de 4600 millones de años para el supuesto cuerpo original del que procede el meteorito.



Correo de la Mañana 1-7-1924


Para más información sobre el Meteorito de Olivenza, ver la publicación de 1925 de D. Lucas Fernández Navarro para el Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid (34 páginas) ---> aquí.

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El Meteorito de Guareña (20-7-1892): Curiosamente en Olivenza también cayeron restos de este meteorito en 1892 "En Guareña, entre las 10, y las 11 horas, se oyó un intenso ruido con la caída de un objeto a 50 metros de distancia de unos labradores, levantando una espesa nube de polvo. Enseguida sacaron de un agujero de 75 cm. de profundidad un meteorito pétreo de 29,4 kg. de peso que presentaba una depresión que corresponde a una elevación, con la que encaja, de otro hallado a 4 km. de distancia y que pesaba 7,2 kg. Cayeron dos piedras más en Olivenza, dos en Villanueva del Fresno y otra en Badajoz. Se trata, pues, de una lluvia meteórica".


El Noticiero Sevillano


sábado, 8 de junio de 2024

Monumento conmemorativo de la Batalla de Ameixial (Padrão da Batalha do Ameixial) - Estremoz (Portugal)

Hoy día 8-6 se conmemora el 361 aniversario de la Batalla de Ameixial, entre el ejercito Portugués y el Español, en el marco de la Guerra de Restauración Portuguesa.

Este padrão, comemorativo da Batalha do Ameixial (Batalha ocorrida a 8 de Junho de 1663, é considerada por alguns autores a mais importante das ocorridas durante a Guerra da Restauração), foi originalmente erguido na Estrada do Cano, tendo sido para aqui mudado aquando do arranjo da Estrada Nacional 245, entre finais do século XIX e inícios do século XX.

Padrão erguido, para comemorar a vitória dos portugueses sobre o exército espanhol, durante a Guerra da Restauração.


Padrão da Batalha do Ameixial



La batalla de Ameixial, también conocida como batalla de Estremoz o batalla de Évora, tuvo lugar el 8 de junio de 1663 cerca del pueblo de Santa Vitória do Ameixial, aproximadamente a 10 km al noroeste de Estremoz, entre los ejércitos de España y Portugal, enmarcada en el contexto de la Guerra de Restauración portuguesa.

Seguidamente podéis ver unas fotos del monumento conmemorativo de esta batalla, que pude ver el pasado 10-4 con motivo de mi visita a Sousel.


Padrão da Batalha do Ameixial

Padrão da Batalha do Ameixial





Al mando de D.Juan José de Austria, hijo natural de Felipe IV, las fuerzas españolas, con un total de 26.000 hombres en su mayoría constituidas por soldados castellanos, italianos y alemanes, invadieron la mayor parte del sur de Portugal. La importante ciudad de Évora, la segunda del reino,​ fue tomada el 22 de mayo, abriendo perspectivas para en marzo caer sobre Lisboa, 135 km al oeste. Pero la carencia de municiones, provocada por la presencia de fuerzas portuguesas en los flancos del ejército resultó en problemas que condicionaron al ejército de los Habsburgos. Los portugueses consiguieron reunir un ejército de 20 000 hombres, entre regulares y milicias, con el que hacer frente a las tropas de Felipe IV. El ejército portugués cortaba la retirada al español, que tenía que abandonar Évora para tratar de buscar alimento; la escasez de este hizo que los soldados solo recibiesen las raciones mediadas.​ Para entonces, solo contaba con alimento para cuatro días.​ Para tratar de aprovisionarse, don Juan José decidió marchar a Arronches, al norte de Elvas.​ Optó por salir de Évora y colocar su ejército en una posición estratégica al noreste de Évora y esperar el enemigo dejando una guarnición de tres mil setecientos hombres en la ciudad. Para aligerar la marcha, dejó la artillería pesada en la plaza que abandonaba, así como numerosas carretas.​

El ejército portugués fue reforzado por un cuerpo de tropas inglesas (1900 hombres) y puesto al mando del mariscal francés, el duque Federico de Schomberg y del jefe supremo, el conde de Vila-Flor. Durante dos días, el ejército portugués siguió al español en su marcha hacia Arronches.​ Arriesgándose a perder las únicas fuerzas que protegían la capital, los portugueses decidieron acometer a los españoles en una estrechura de la sierra.​ El choque comenzó a primera hora de la mañana del 8 de junio, y concluyó con la victoria portuguesa.​

El 8 de junio, el ataque portugués rompe las posiciones españolas siendo crucial la experiencia del duque de Schomberg.

Las pérdidas de las fuerzas de D. Juan José de Austria, entre castellanos, italianos e alemanes fueron superiores a 10 000 hombres (más de 4000 muertos, miles de heridos y más de 6000 prisioneros),​ obligando al ejército a retirarse a Badajoz. Una fuente española de la época se refiere a 6000 prisioneros y 8000 muertos, pero probablemente este último número se refiere al total de muertos y heridos. Las pérdidas portuguesas llegaron a un total de 1500 hombres entre muertos y heridos, las francesas a 300 hombres y las inglesas a 140.
Fuente: Wikipedia

miércoles, 29 de mayo de 2024

Bodonal en los "Bancos de las provincias" de la Plaza de España - Sevilla

La plaza de España es un conjunto arquitectónico enclavado en el parque de María Luisa de la ciudad de Sevilla. Se levantó entre 1914 y 1929 y es la construcción más grande de la Exposición Iberoamericana de 1929.

La plaza más famosa de Sevilla, obra cumbre del arquitecto Aníbal González, está construida en estilo regionalista, usando materiales tradicionales como el ladrillo, la cerámica, el hierro y la madera. Consta de una superficie total de 50 000 metros cuadrados, con una forma semielíptica llena de simbología. Sus brazos representan el abrazo a las antiguas colonias en América, mientras que su orientación se dirige al río Guadalquivir, ruta de salida para llegar al continente americano.

Pero no es este el único simbolismo de la Plaza de España. La icónica plaza está cargada de significado, como los cuatro puentes que atraviesan su canal, representando los cuatro reinos que conformaron España en sus orígenes: Aragón, Castilla, León y Navarra.

Las dos torres, a cada uno de los brazos de la plaza, simbolizan a los Reyes Católicos. Curiosamente, por su altura, 74 metros, hubo quien se opuso a ellas, pensando que rivalizarían con la Giralda, icono indiscutible de la ciudad.


Plaza de España - Sevilla

Plaza de España - Sevilla

Plaza de España - Sevilla

Plaza de España - Sevilla

Plaza de España - Sevilla

Plaza de España - Sevilla

Plaza de España - Sevilla

Plaza de España - Sevilla


Continuando con los símbolos, son notables los bancos con azulejos donde están representadas las provincias españolas que existían en el momento en que se construyó la plaza (excepto Sevilla), más los archipiélagos canario y balear (en el momento en que se diseñó la plaza Canarias estaba compuesta por una única provincia). Sevilla, en cambio, se encuentra representada en paños de azulejos al final de cada uno de los cuatro tramos en los que se encuentran divididos los 48 bancos de las otras provincias.

Fueron estos, bancos como los consulados de España en la Exposición Iberoamericana, y cada provincia española tiene uno que la represente.

Representan estos bancos a sus provincias respectivas en su aspecto actual y en su pasado. La planta, rectangular, de cada uno es la bandeja en que la provincia respectiva ofrece su mapa, en cerámica, al curioso observador.


Banco de la provincia de Badajoz



Todos los bancos están sujetos al mismo ritmo, y todos, en el suelo y sobre ladrillo, tienen su mapa provincial; todos tienen un triple asiento, y su escudo en relieve, formando parte de la balaustrada de las galerías altas. Todos, ofrecen -en los extremos- dos almenadas y vacías alacenas, que siguen el proyecto de don Aníbal González, y que habrían de guardar y mostrar al visitante las más notables publicaciones que de la provincia correspondiente se hubieran hecho.

Todos, en fin, nos ofrecen un tríptico, entre las alacenas, y el lienzo mural del fondo. En él, los dos laterales recogen dos de los más característicos pasajes monumentales de cada capital de provincia, y el central, de dimensiones respetables y ejecución maravillosa, recuerda el hecho más saliente que la Historia, provincial o regional, ha recogido en sus páginas.

El Banco de la provincia de Badajoz

En el Motivo Central está representada la conquista de Badajoz, hecho histórico que tuvo lugar en 1230, en el reinado de Alfonso IX. En los laterales podemos ver los dos monumentos más representativos de la capital, como son Puerta de Palmas, y la Torre de Espantaperros

Los bancos están realizados utilizando una decoración donde predominan elementos frutales y florales, en el centro de los mismos están rotulados los nombres de los municipios de: Mérida, Llerena, Fuente de Cantos, Zafra y Jerez de los Caballeros, y dos nombres de personajes ilustres relacionados históricamente con la Provincia: Beato Juan de Rivera y Vasco Núñez de Balboa.

En dichos paneles, están representadas las figuras de ángeles recostados con cántaros de agua y cabezas de cameros, así como formas decorativas florales.

Seguidamente podéis ver unas fotos tomadas el pasado 26-5 con motivo de una visita que realicé a Sevilla.


Motivo central del Banco de la provincia de Badajoz
Conquista de Badajoz por Alfonso IX de León en 1230

Arriba Escudo en relieve de la Provincia
en los laterales Puerta de Palmas y Torre de Espantaperros

Arriba en esta parte del Banco el nombre del municipio de Zafra
En el lateral el nombre de un personaje ilustre de la provincia:
 Beato Juan de Rivera

En el suelo sobre ladrillo mapa de la Provincia


Y curiosamente en el mapa de la provincia de Badajoz aparece la localidad de Bodonal junto a otros 40 pueblos de la provincia, no apareciendo sin embargo poblaciones de mucha mayor entidad que la nuestra (la provincia cuenta en la actualidad con 165 municipios), y desconociendo el motivo por el cual fue destacada en esta representación nuestra localidad.


Bodonal en el mapa de la Provincia de Badajoz

lunes, 20 de mayo de 2024

Lienzos en el Claustro del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe (Cáceres)

El pasado 9-3 publicábamos en el blog una noticia en la que se narraba el milagro que sucedió a Luis Martín Bellido, natural de Bodonal, por intercesión de la Virgen Santa María de Guadalupe, en 1488, es decir hace 536 años. (ver aquí).

Este hecho, la publicación de algunas entradas sobre exvotos pictóricos en agradecimiento de milagros acaecidos ---> (aquí), (aquí), (aquí), y (aquí), y un reciente viaje el pasado 20-4 a Guadalupe (Cáceres) me ha dado pie a la publicación que nos ocupa hoy para tratar sobre los lienzos existentes en el Claustro del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.

El Real Monasterio de Santa María de Guadalupe fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1993. En el se aprecian los estilos gótico, mudéjar, renacentista, barroco y neoclásicoEn su interior se custodia la imagen de la Virgen de Guadalupe, patrona de Extremadura y Reina de la Hispanidad.


Real Monasterio de Sant María de Guadalupe

Altar Mayor del templo

Sta. María de Guadalupe


Sería Fray Juan de Santa María el autor de los treinta lienzos (yo solo he podido fotografiar 29 pues el que falta, debe estar en restauración) que rodean el Claustro guadalupense. Nacido en 1.587 en Valdaracete, permaneciendo en el Real Monasterio, gestionado por entonces por la comunidad Jerónima, durante 55 años hasta su fallecimiento acaecido en 1.670. Fray Juan de Santa María se dedicaría entre 1.621 y 1.623 a la producción de los treinta óleos sobre lienzo de aproximadamente 3 metros de altura y 2 de anchura que recogerían la tradición oral y escrita sobre el origen de la imagen mariana guadalupense, del monasterio como edificio, así como los más relevantes supuestos milagros atribuidos a la misma.


Claustro del Real Monasterio de Sta. María de Guadalupe

Claustro del Real Monasterio de Sta. María de Guadalupe

Claustro del Real Monasterio de Sta. María de Guadalupe


Aunque no siguen una cronología perfecta en cuanto a los hechos narrados a través de sus pinceladas, tanto en base a la propia imagen reflejada como a la cartela que bajo cada composición detalla literariamente lo pictóricamente relatado, podría considerarse como inicio de la serie y primer cuadro de la colección el que narra el origen de la talla a manos del evangelista San Lucas que pasaría por su ocultación ante la llegada de las huestes musulmanas a la Península Ibérica en época visigoda, toda vez que la imagen se hallase ya en suelo hispano tras haber pasado por Roma concediendo a la ciudad santa el primero de sus supuestos milagros. Apareciéndose a un vaquero cacereño una vez reconquistado el enclave donde se encontrase escondida, la recuperación de la talla mariana y la consiguiente erección de una humilde ermita para cobijarla enlaza leyenda y arranque de la realidad histórica, respaldada por una verídica batalla, la del Salado en 1340, donde una presunta intervención de la imagen guadalupana permitiría no sólo el triunfo cristiano en la contienda, sino inclusive el inicio de las relaciones entre Corona y santuario.

Prosiguen el pictórico relato una serie de supuestos milagros acaecidos entre los siglos XIV y XVII, alcanzando la contemporaneidad del autor y época de realización de la colección artística. Colgados desde entonces en los muros del Claustro Mudéjar guadalupense.

Señalar que los lienzos aunque no son de gran calidad en sus trazas, sí son de un indiscutible valor tanto histórico como documental.

Seguidamente podéis ver unas fotos de estos lienzos tomadas durante mi visita al Real Monasterio de Santa María de Guadalupe el pasado 20-4, a las que he añadido una breve reseña que permita conocer lo que en la pintura se representa.


San Lucas esculpiendo la talla de la
 Virgen de Guadalupe


La Virgen de Guadalupe en procesión por
las calles de Roma, seguida por el Papa
 San Gregorio Magno con motivo de la peste


Un grupo de clérigos se disponen a esconder
la talla mariana dentro de un sepulcro para
librarla de las manos de los moros


Buscando un vaquero una vaca que se le había
perdido, se le apareció la Virgen y dijo cavasen
en ese lugar donde había sido escondida su 
Santa imagen seis siglos antes. Año de 1330


Narra la resurrección del hijo del vaquero
por intercesión de la Virgen


Los clérigos de Cáceres avisados por el
vaquero, excavan en el lugar indicado y
aparece la imagen de la Virgen de Guadalupe


Hicieron un pequeña Ermita de piedra tosca
cubierta de corcha y ramas de alcornoque
en el lugar donde encontró la imagen


El monarca castellano Alfonso XI observa
el desarrollo de la batalla del Salado entre
tropas cristianas frente a los musulmanes
pidiendo el favor de la Virgen. Año de 1340


Alfonso XI postrado ante la imagen de Sta.
María de Guadalupe en agradecimiento
por haber ganado la batalla del Salado


Varios personajes oran ante la Virgen y
agradecen milagros, entre ellos un
cautivo liberto por la intercesión divina
regala a la madre de Dios sus cadenas


En 1389 por decisión de Juan I, el Santuario
es regido por la orden de San Jerónimo


Postrados ante la imagen dos liberados cautivos
rodeados de monjes Jerónimos alaban a la Virgen
libertadora de los apresados en manos de los moros


Milagro en 1412 de la multiplicación de harina
durante una larga sequia, que permitió
contar con pan para monjes y población
por cerca de un año


El Rey de Portugal Alfonso V enfermo de
una fiebre maligna suplicó a Ntra. Sra. de
Guadalupe de quien era muy devoto y
al punto quedo sano.


Sta. María de Guadalupe acude en auxilio
del criado devoto al que su señor quería
castigar con la pena capital


Santa María de Guadalupe se aparece
para salvar de su cadenas y apresamiento
a un cristiano capturado por los moros


El noble sarraceno Brahen en su lecho
se convirtió a la fe católica, y ordenó detener
el castigo impuesto a un cristiano cautivo


Un caballo tira y arrastra a su jinete que se
encomienda a Sta. María de Guadalupe
rogando por su divina intercesión. Año de 1492


Fray Jerónimo de Guzmán estaba cautivo
em Tetuán se encomendó a Ntra. Sra. de
Guadalupe prometiendo venir a visitar
esta Sta. casa si le libraba


Al Portugués Fernando de Piña, caballero de la Orden
de San Juan de Jerusalén, se le apareció tres veces
Ntra. Sra. librándole en las dos primeras ocasiones
del peligro de muerte, y en la tercera de gravísimas
penas a las que había sido condenado


Problemas de una mujer en un parto a causa
de venir la criatura atravesada, y como después
muriese la criatura ofreciéndola a Ntra. Sra.
y resucitó con gran admiración de todos


En Salamanca jugando unos muchachos en lo
alto de la muralla uno de ellos se cayó y murió
Su madre se encomendó a Ntra. Sra. y el niño
resucitó quedando sano


Una mujer endemoniada fue llevada al
Monasterio de Santo Toribio de Liébana para
ser exorcizada. Un religioso de Sta. María de
Guadalupe sacó un retrato de Ntra. Sra. y fue curada


Un monje Jerónimo presenta una imagen
de Sta. María de Guadalupe a un niño enfermo
(heredero del Conde de Vila Flor ) y este sanó


En este lienzo se narra un milagro acaecido
en el propio Monasterio de la multiplicación de
la miel, que duró durante cuatro años y con ella
se sanaron personas en diversas partes del mundo


Milagro sucedido en Lisboa y Évora (Portugal)
durante una epidemia de peste, y solicitando la
intervención divina, la peste fue cesando


Navegando Luis Bravo de Acuña con tres galeras
hacia Berbería cruzando el cabo de S. Vicente
las galeras iban a envestir contra las rocas. Se
encomendó a Ntra. Sra. y milagrosamente salvaron


Juan de Sevilla vecino de Toledo y enfermo
del mal de rabia falleció y estuvo muerto
y amortajado más de 3 horas. Su mujer se
encomendó a Ntra. Sra. y resucitó sano y bueno


En León fueron dos religiosos Dominicos
difamados de un crimen gravísimo. Después
uno de ellos mediante la intercesión de la
Virgen dio vida a un niño muerto


A los lienzos comentados y también en el Claustro del Real Monasterio, se añadiría en los años 80 del pasado siglo un cuadro más, encargado por la comunidad franciscana al pintor onubense Juan Manuel Núñez Báñez como conmemoración de la primera visita de un Sumo Pontífice al Real Monasterio, acaecida el 4 de noviembre de 1.982 cuando Juan Pablo II decidiese en su primer viaje a España presentarse ante la patrona extremeña, respetando el autor tanto el tamaño del resto de lienzos del claustro como la inclusión de una cartela que describiese textualmente lo pictóricamente narrado bajo la misma imagen.


S. S. el Papa Juan Pablo II visitó este Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe el día 4 de Noviembre de 1982. En el atrio de la Basílica oró ante esta Santa Imagen, predico la palabra de Dios y bendijo a una inmensa multitud de fieles que, con sus obispos, sacerdotes y autoridades había peregrinado desde distintos pueblos de Extremadura y otras partes de España a este histórico lugar. Después, entro en el interior del templo y del Monasterio admirando las bellezas de esta santa Casa. Para memoria de este importante acontecimiento, que tuvo lugar durante el primer viaje del Papa a España, la Comunidad Franciscana.

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Quien esté interesado en profundizar más sobre este asunto de los lienzos del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, recomiendo la extraordinaria publicación y amplio reportaje fotográfico publicado en 2019 por Samuel Rodríguez Carrero en su blog Extremadura: caminos de cultura titulada: "Lienzos de los milagros del claustro mudéjar del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe: álbum fotográfico---> aquí