Hoy hemos visto por las
calles de Bodonal, una orquestina ambulante, compuesta por dos
chicos de etnia gitana,
ofreciendo al público su escogido "repertorio", a fin de recaudar
unos eurillos, que siempre vienen bien. Uno era el músico, tocando las teclas de un órgano
electrónico, enchufado a un par de altavoces, todo sobre un carrito; y
su compañera la que pasaba la gorra.
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| en la Plaza de España de Bodonal (jC 2-11-2013) |
Tocan canciones populares como: "Mi
Huelva tiene una ría", "Rumba Portuguesa", "Campanera" y
"Doce cascabeles". Esta orquestina es la "heredera" de las antiguas
troupes callejeras de gitanos que, de paso por la ciudad, te montaban
sus numerosos circenses en plena calle, con sus redobles de caja, su
trompeta, su cabra y su mono.
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| en la Plaza de España de Bodonal (jC 2-11-2013) |
Escuchar Rumba Portuguesa, "pinchando"aquí
Los gitanos en España
En España se cree que llegaron hacia 1415, dispersándose y viajando
después por todo el país. Las relaciones entre la población local y los
gitanos fueron en general buenas durante el siglo XV.
Sin embargo, a partir de 1469, con la llegada al trono de los Reyes
Católicos,
la situación cambió radicalmente, presumiblemente a causa de la
búsqueda de la homogeneidad cultural en España..Las
autoridades dieron a los gitanos un plazo de dos meses para que tomaran
un domicilio fijo, adoptaran un oficio y abandonasen su forma de vestir,
sus costumbres y su idioma, so pena de expulsión o esclavitud. Se
buscaba la unificación de los súbditos en toda la Península, siendo el
ideal al alcanzar la centralización del poder político, la existencia de
una única religión, una única lengua, una única cultura y, por
consiguiente, una única manera de ser. De tal manera, Las Cortes de
Castilla de 1594 emitieron un mandato tendiente a separar a los «gitanos
de las gitanas, a fin de obtener la extinción de la raza» vaticinando la política de las prácticas de esterilización que seguirían otros monarcas europeos de la Edad Moderna.
En 1633, una pragmática negó a los gitanos el carácter de nación y prohibió incluso el uso del término gitano en el reino.
Un acontecimiento hoy casi olvidado y escasamente estudiado por los
historiadores ha sido La Gran Redada de 1749, también conocida como Prisión general de Gitanos,
una operación autorizada por el Rey de España, Fernando VI, y
organizada por el Consejo de Castilla a través de su presidente Vázquez
de Tablada y del marqués de la Ensenada,
que se inició de manera sorpresiva y sincronizada en todo el territorio
español el miércoles 31 de agosto de 1749, con el objetivo inicial de
arrestarlos y expulsarlos de los territorios peninsulares, medida que se
desestimó finalmente, adoptándose el proyecto encaminado a extinguir la
etnia gitana a través de separar físicamente hombres y mujeres,
dándoles destinos útiles en los que emplearlos, en un encierro que había
de durar hasta el fin de sus días. Las mujeres quedarían recluidas en
casas de misericordia como la de Nuestra Señora de Gracia de Zaragoza
, en tanto los hombres lo serían en los arsenales, hasta que finalmente
fueron puestos en libertad en junio de 1765, los gitanos supervivientes
que se hallaban aún retenidos en estos complejos militares
La discriminación legal hacia los gitanos,
puede observarse en pleno siglo XX, más precisamente en los artículos 4
y 5 del Reglamento de la Guardia Civil de 1943, donde se especifica que
los gitanos debían ser vigilados de forma especial.
Hacia 1960 la Iglesia católica anuncia comprometerse con la mejora de
las condiciones de vida de la población gitana y pone en marcha
iniciativas como el Secretariado Gitano de Barcelona, que durante la
democracia serán continuadas por el movimiento asociativo gitano.
