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domingo, 25 de octubre de 2020

Restos del patrimonio minero - Mina Tere (Badajoz)

Como es sabido, la minería ha sido uno de los principales motores del desarrollo económico de Extremadura. Los tartesios, los distintos pueblos celtibéricos, los romanos, visigodos, árabes, etc., han aprovechado los ricos yacimientos de hierro, cobre, plomo, cinc, oro, plata, wolframio y estaño existentes en la región. Fruto de esa actividad minera se han producido un sinfín de restos inmuebles y muebles, como chimeneas, castilletes, las propias labores, etc.etc., que constituyen el denominado Patrimonio Minero.

La explotación de las minas originó un rico patrimonio que debe ser considerado en dos niveles: por una parte, el espacio productivo propiamente dicho, con las explotaciones a cielo abierto, galerías, pozos, lavaderos, talleres, escombreras, infraestructuras de transporte, etc., que una vez abandonada la actividad han sufrido un grave proceso de deterioro; y, por otra parte, el relacionado con el espacio social, representado por las barriadas obreras, hospitales, economatos, etc., cuya función residencial, en algunos casos, se ha mantenido, lo que ha permitido su pervivencia.
 
El patrimonio minero-industrial es un reflejo de la memoria histórica de una región, su explotación como recurso turístico en los últimos tiempos ha permitido convertir instalaciones abandonadas en fuente de dinamismo económico y sociocultural de una zona, como por ejemplo la puesta en valor de la mina La Jayona (ver aquí)

Recientemente hemos tratado en el blog, sobre restos del patrimonio minero de las minas San Guillermo, y Santa Justa, en Jerez de los Caballeros (ver aquí)

Hoy traemos al blog, fotos tomadas el pasado día 19-10, de un castillete metálico,  ubicado en un pozo de extracción, en la Mina Tere, en el término de Badajoz.

La Mina Tere está situada junto al camino de Badajoz a Olivenza (conocido como malos caminos), a una distancia de unos 12 Km. de Badajoz
 
 
Castillete metálico en Mina Tere (Badajoz)
 
Vista aérea de las labores (foto antigua) Fuente: Estudio patrimonio minero de Extremadura 2009
  
de las edificaciones, en la actualidad solo es visible el Castillete metálico


Se trata de un castillete metálico de unos 14m. de altura y base de 3x3m. Consta de una torre de cuatro cuerpos y dos poleas de arrastre y de dos tornapuntas. Todavía se conservan dos jaulas de un solo vagón cada una.

La mina Tere explotó durante los años 1950-1960 un lentejón estratiforme de magnetita, mediante un pozo y una corta. El castillete es de estructura soldada, instalado sobre un pozo de sección cuadrada (2,5m), y consta de una torre de cuatro cuerpos, el apoyo de las poleas, dos poleas y dos tornapuntas arriostradas. La escala de servicio está en la torre y se conservan dos jaulas de un vagón. En el Archivo Histórico de la S.M.M. Peñarroya-España (IGME) se recogen datos sobre la máquina de extracción que estuvo instalada.







Enganche al pozo y jaulas


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En Enero de 2016 publicamos en el blog, una entrada titulada "Por San Blas la Cigüeña verás..." (ver aquí), que incluía unas fotos de cigüeñas, sobre este castillete.

sábado, 1 de junio de 2019

Colaboración del blog con la I Jornada de Patrimonio de las Obras Públicas de Extremadura - Cáceres

El pasado 29 de noviembre de 2.018 tenía lugar en la Escuela Politécnica de Cáceres, dependiente de la Universidad de Extremadura, la I Jornada de Patrimonio de las Obras Públicas de Extremadura.

Con el apoyo de la Consejería de Economía e Infraestructuras de la Junta de Extremadura, inauguraba así la Unex lo que pretende sea una cita periódica con las construcciones de uso público de la región, dedicando este primer espacio a los puentes históricos con que cuenta nuestra comunidad, heredera en este aspecto de un rico legado histórico y artístico ampliado durante veinte siglos con fabulosos ejemplares a destacar dentro del panorama nacional e internacional, muchos aún en uso tras cuantiosas centurias desde su elevación, por el contrario otros semiolvidados pero no por ello carentes de interés y dignos de divulgación.



 
Coincidiendo con mencionada jornada ilustrativa, se dio a conocer una nueva publicación a cargo de la Universidad extremeña, dirigida por Juan Pedro Cortés Pérez, Adela Rueda Márquez de la Plata y Pablo A. Cruz Franco, coordinadores igualmente del encuentro. El libro lleva como título "Veinte siglos de patrimonio de Extremadura en ocho puentes", dedicado principalmente a ocho de los principales viaductos con que cuenta la región, y un último capitulo sobre <Puentes olvidados> , donde se detallan otros seis puentes, que tuvieron gran importancia en su momento.




Durante la preparación de tal proyecto se puso en contacto conmigo Juan Pedro Cortés Pérez (Dpto. de Construcción, Escuela Politécnica, Universidad de Extremadura), en pro de la colaboración de este blog con tal obra.

"El Puente de Cantillana" (En el apartado de Puentes Olvidados), sería la histórica infraestructura en la que "No le digas a mi madre que estoy haciendo fotos" tendría el orgullo de poder colaborar, aportando fotos para completar la ficha de dicha edificación.





En el siguiente enlace puede descargarse la publicación completa de esta magnifica obra "Veinte siglos de patrimonio de Extremadura en ocho puentes", esperando se convierta en todo un referente bibliográfico a la hora de poder conocer tales obras públicas de nuestra comunidad.

Podéis ver lo publicado en mi blog con fecha 12-1-2013 sobre "El Puente de Cantillana" aquí

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Hornos de Tejas - fabricando tejas y ladrillos: La memoria del barro - Bodonal

Hoy vamos a hablar en el blog de los Hornos de Tejas que existieron en Bodonal, y para ello, vamos a utilizar parte de la información que hemos obtenido de un magnifico articulo de Antonio Alvarez publicado en la la revista de San Isidro 2011 titulado "Los Hornos de Tejas" , cuya información a su vez se la había facilitado Julian Moreno Zambrano, vecino de Bodonal, que estuvo trabajando en uno de los hornos de tejas hasta su cierre.

La expansión de la industria de la teja y el ladrillo tiene lugar con el desarrollo de la población entre finales del siglo XIX y principios del XX, cuando aparecen hornos en lugares cercanos a las terreras (de tierra arcillosa) y a las fuentes o puntos por donde discurría agua continua de acequias.

En Bodonal, hubo tres hornos de tejas: el de "los Matamoros, el del "Tío Pablo Picón", y el de "Julian Moreno", todos ellos ubicados en la zona del "Mosquil", que utilizaban el agua procedente de "El Juncal".

Hoy solo se conservan restos del horno del "Tío Pablo Picón", y donde estuvieron los otros dos,  hoy en día están unas naves propiedad de Fulgencio Linares, y el taller mecánico de Eusebio respectivamente.

parte delantera casa donde esta el horno del "Tío Pablo Picón"   (jC 31-8-2013)
parte trasera casa donde esta el horno del "Tío Pablo Picón"   (jC 24-8-2013)
El horno del "Tío Pablo Picón"   (jC 22-9-2013)
El horno de tejas del "Tío Pablo Picón"   (jC 22-9-2013)

"Los hornos estaban construidos de piedras y ladrillos, y en ellos había que destacar tres partes: La caldera o el pozo, que era donde se ponía el combustible para calentar el horno, que consistía en ramas de encinas o de olivo, jaras etc; La Cámara que era el lugar donde se ponían a cocer las tejas, ladrillos y baldosas, y La Parrilla, que separaba la caldera de la cámara, estaba construida de ladrillos separados entre si y dejando huecos de tal manera que el calor se repartiera homogéneamente para conseguir una temperatura igual por todas partes para que la cocción, que duraba unas nueve o diez horas, resultara perfecta."

En las tejeras tradicionales, el trabajo era fundamentalmente manual y artesano y se efectuaba casi en su totalidad al aire libre, desde primavera hasta fin del verano.

"La tierra necesaria se extraía de la cañada. Al ser arcillosa era la más apropiada para tal fin. Anteriormente también se cogía del paraje de los cavaeros, de aquí su nombre, y era transportada en bestias (burros, mulos o caballos) en los serones terreros, apropiados para tal efecto...".

lugar en "La Cañada" donde se extraía la tierra   (jC 31-8-2013)

Para la fabricación de la teja y el ladrillo, sólo se utilizaban unas simples herramientas: el galápago para la teja, y el molde, llamado mencal, para el ladrillo. Pero antes, se preparaba el barro, una combinación de dos tipos de tierra que son mezcladas con ayuda de una caballería, pateando durante un tiempo en una pequeña poza circular.

"Se extendía la tierra en el barrero, que era el lugar acondicionado con lanchas de piedra destinado para amasar el barro, faena esta que también se hacia con la ayuda de las bestias. Una vez lista la argamasa se pasaban la pellas de barro a la estancia, sombrajo preparado con palos y ramas secas para dar sombra y que era donde se moldeaba el barro con la ayuda de los moldes diseñados para esta faena: la gradilla, el rasero y el galápago..."

pozo de donde se obtenía el agua necesaria para los trabajos en el "Horno del Tío Picón"

"...Una vez moldeados se ponían a secar al sol hasta ir completando la hornada, unas nueve o diez mil tejas que hacia el horno, algo más de ladrillos y de baldosas y seguidamente se preparaba la cocción. Una vez cocidas se iban depositando en el almacén o casetilla, lugar destinado al almacenamiento para proteger el material de la intemperie"

el galápago (molde curvo sobre el que se coloca el barro para dar forma a la teja)
el galápago (herramienta en poder de D.Fulgenio linares)    (jC 24-8-2013)

El horno del "Tío Picón"    (jC 22-9-2013)

domingo, 22 de septiembre de 2013

a modo de resumen, 2 años de "No le digas a mi madre que estoy haciendo fotos" - PATRIMONIO de Bodonal

Continuamos el resumen y enlaces a los artículos mas destacados publicados en los 2 últimos años, que traten sobre Bodonal, y que hemos agrupado para este resumen en 4 bloques: Historia, Lugares, Patrimonio y Miscelánea.

Toca el turno a los temas que han tratado del Patrimonio, material e inmaterial (*)

PATRIMONIO


(*) La Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial de la UNESCO (París, 2003) establece que el patrimonio cultural inmaterial se constituye por los “usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural".