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domingo, 16 de agosto de 2026

El Menhir de la Pepina y su entorno en la cuenca del río Ardila

1. Introducción y el regreso al monumento

Han pasado justo ahora 10 años desde que me acerqué por primera vez a documentar parte del fascinante mapa megalítico que salpica la cuenca del río Ardila. El pasado 13 de agosto he vuelto al paraje de La Pepina, en el término municipal de Fregenal de la Sierra, pero esta vez con una perspectiva diferente: además de la cámara a pie de campo, he volado el dron para ver el menhir desde el cielo y relacionarlo con su entorno.


Menhir de la Pepina


A escasos metros de la desembocadura del arroyo Pedruégano en el río Ardila, el territorio esconde un patrimonio de primer orden donde el menhir convive con los vestigios defensivos y habitacionales de época romana.


Desembocadura del Pedruégano en el río Ardila



2. Un gigante megalítico con protección BIC

El protagonista indiscutible de este paraje es el Menhir de la Pepina. Este monolito forma parte del conjunto megalítico de la cuenca del Ardila, cuya relevancia patrimonial e histórica quedó blindada mediante el Decreto 16/2020, de 11 de marzo, por el que se le declaró Bien de Interés Cultural (BIC) con la categoría de Zona Arqueológica.

Entre los seis ejemplares protegidos por este decreto —junto a los de La Palanca del Moro, El Rábano, Tres Términos, El Lagarto y Fuente de Abajo— destaca el Menhir de La Pepina, situado en término frexnense.

Tal como recoge la descripción oficial del decreto:

  • Ubicación estratégica: Se localiza en la finca «La Pepina», al pie de la ladera sur del cerro Mocael (459 m), sobre un terreno llano a unos 400 metros de altitud, con una suave inclinación hacia el este por donde discurre el arroyo Pedruégano antes de entregar sus aguas al Ardila.


Cerro Mocael

  • Morfología: Se trata de un gran bloque de granito de unos 1,65 metros de altura visible, hincado en la tierra y conservado en posición vertical, muy probablemente en su emplazamiento original dentro de una zona rica en afloramientos graníticos.

  • Dominio del paisaje: Su posición no es fortuita; disfruta de un amplio dominio visual hacia el sur y el este, un rasgo característico de estos menhires que combinaban un uso ritual o territorial con el control de las vías fluviales y de paso.


Contemplarlo a ras de suelo impresiona por la rotundidad del bloque. Sin embargo, al elevar la mirada con la cámara del dron, la perspectiva aérea cobra una dimensión fascinante: se hace evidente la lógica espacial del valle, la proximidad del agua y cómo este monolito domina el horizonte del Pedruégano y el Ardila.


Menhir de La Pepina






Menhir de la Pepina



Otro posible menhir enterrado junto al de la Pepina




3. Un paisaje superpuesto: Del Cantamento a la villa de Las Navas

Lo que hace verdaderamente singular a La Pepina es que la historia no se detuvo en el Neolítico o el Calcolítico. Volar sobre este entorno es sobrevolar una zona donde se superponen épocas:


  • El Cantamento de la Pepina: A muy corta distancia del menhir se ubica un relevante poblado fortificado (castro) de la Segunda Edad del Hierro que continuó activo durante la transición a la Roma republicana. Las investigaciones en la zona han puesto de relieve la presencia de altares rupestres con recortes escuadrados en la roca y abundantes materiales de importación itálica, vinculando el lugar con momentos convulsos como las Guerras Sertorianas.

  • Sillares, La Bastranca y la villa de Las Navas: El entorno de La Bastranca añade otra capa histórica al conjunto. La presencia de sillares, bloques de granito trabajados y estructuras dispersas indica una transformación del lugar en época romana, aunque la interpretación concreta de estos restos debe hacerse con cautela. El propio Decreto 16/2020 menciona, en las inmediaciones del menhir, materiales graníticos trabajados y una estructura formada por piezas reutilizadas. Asimismo, plantea la posibilidad de que esta estructura esté relacionada con una villa romana y sugiere una posible conexión con la construcción romana de Las Navas, situada justo al otro lado del arroyo Pedruégano.


4. La huella humana: Onomástica y epigrafía en el territorio de Nertobriga

Esa presencia romana en el entorno del Ardila cuenta también con el respaldo de la investigación epigráfica. Al consultar el Atlas Digital de Onomástica y Epigrafía del Suroeste Peninsular (ADOPIA) —una herramienta académica que catalogó nombres personales documentados en inscripciones y los vinculó a yacimientos, zonas modernas y territorios cívicos romanos—, la ficha de La Bastranca / Nertobriga Concordia Iulia recoge interesantes registros onomásticos:

  • Camurius / Camuria: Gentilicio de la gens romana Camuria (registrado en el catálogo territorial).

  • Primulus / Primula: Un cognomen o apodo habitual en la época.

  • Venerius / Veneria: Nombre propio de estirpe romana documentado en el área.

Conviene actuar con la prudencia que exige la arqueología: la inclusión de estos registros en la base de datos no implica necesariamente que cada una de estas estelas o inscripciones fuera desenterrada al pie del menhir o en el patio del cortijo, sino que forman parte del corpus epigráfico adscrito al territorium de Nertobriga en esta zona de Fregenal.

Sin embargo, rastrear estos nombres en las fuentes nos permite ponerle "cara" e identidad a la población romana que transitó, administró o habitó la comarca del Ardila hace dos milenios.

5. El Ardila como frontera entre dos provincias romanas

Para comprender la trascendencia de este enclave no basta con mirar a Fregenal; hay que alzar la vista hacia la vecina Valencia del Ventoso, a tan solo 4,5 Km. de La Pepina. En el propio escudo municipal de esta localidad figura la inscripción “TERMINUS AUGUSTALIS FINIS EMERITENSIUM”. ---ver mi publicación del blog de Enero 2019 sobre este tema ---> aquí


Escudo Heráldico de Valencia del Ventoso

Inscripción romana encontrada en los Altos de Solaparra

Esta leyenda remite al mojón de término hallado en los Altos de Solaparra (hoy custodiado en el Museo Arqueológico de Badajoz), que señalaba el límite del ager de Emerita Augusta. Es decir: mientras La Pepina y La Bastranca formaban parte del territorium de Nertobriga en la provincia Baetica, a escasos minutos de distancia se entraba de lleno en el dominio de Mérida, en la provincia Lusitania. Una auténtica frontera provincial romana trazada sobre la misma geografía que hoy recorremos.

Para más información:

  • DOE nº 152 de 29-5-2020 Decreto 16/2020, de 11 de marzo, por el que se declara bien de interés cultural los Menhires de la cuenca del Ardila en los términos municipales de Valencia del Ventoso y Fregenal de la Sierra (Badajoz), con la categoría de zona arqueológica ---> aquí
  • Mis publicaciones del blog sobre los Menhires de la cuenca del Ardila en término de Fregenal y Valencia del Ventoso: (Agosto 2016) Menhires del Rábano, La Pepina, del Lagarto, y de la Fuente de Abajo ---.> aquí /  (Septiembre 2016)  Menhir de La Palanca del Moro ---> aquí  y  Menhir de los Tres Términos ---> aquí.

domingo, 9 de agosto de 2026

De lo sagrado a lo digital: Mi visita a «SanToys» en Fregenal de la Sierra

Hoy he visitado, en su último día de apertura, la exposición «SanToys. Una revisión iconográfica actualizada ParaLosQueAmanDemasiado», del artista Manuel Fernando Mancera Martínez, alojada en la antigua Iglesia de los Jesuitas en Fregenal de la Sierra.


Fachada antigua Iglesia de los Jesuitas - Fregenal




Las claves del título

El sugerente nombre de la muestra cruza el diseño contemporáneo con la psicología de los afectos y la piedad popular:

  • «SanToys» (Santo + Art Toy): Un neologismo que fusiona la imaginería devocional con la estética de los Art Toys y el Pop Art. Utilizando Adobe Illustrator, Mancera simplifica la imagen de los santos tradicionales con dibujos digitales limpios, pensados para verse en la pantalla del móvil.
  • «ParaLosQueAmanDemasiado»: Guiño al concepto popularizado por Robin Norwood, que aborda la fe desde la entrega apasionada, el exceso devocional y la búsqueda de refugio frente a la vulnerabilidad o la soledad contemporánea.
  • Diálogo con el espacio: Los jesuitas siempre usaron la fuerza del arte para emocionar a los fieles. Llevar estas 31 obras digitales a la iglesia desacralizada le devuelve esa vida al templo, pero desde el lenguaje visual de hoy.

-Podéis ver las fotos en mayor tamaño "pinchando" sobre la imagen-

Interior de la antigua Iglesia de los Jesuitas - Fregenal








Un proyecto de rigor académico y sensibilidad popular

Detrás de la propuesta está Manuel Fernando Mancera Martínez, Doctor en Bellas Artes y Profesor Titular en la Universidad de Sevilla, donde investiga sobre arte plástico, diseño y comunicación visual.

Comisariada por Alberto Márquez Carrascal y María Luisa Rubio Ramos, la muestra proyecta el sentimiento colectivo cristiano hacia nuevos formatos:
  • Síntesis e ironía visual: Las figuras dialogan con la cultura pop sin perder el respeto por la iconografía original.
  • Hagiografía y poesía: Varias obras se acompañan de textos poéticos que vinculan la vida de los santos con dilemas afectivos actuales.

Una mirada renovada

Organizada por el Centro Europeo del Humanismo Arias Montano e integrada en la programación del Museo de Arte Contemporáneo de Fregenal, la muestra cuenta con la colaboración de la Universidad de Extremadura, la Junta de Extremadura, la Diputación de Badajoz, el Ayuntamiento de Fregenal de la Sierra, la Sociedad Montana, Televisión Fregenal y la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, entre otras entidades.

La exposición demuestra que el santoral no es un catálogo cerrado del pasado, sino un lenguaje vivo capaz de expresar el consuelo y la afectividad en el mundo hiperconectado.



Sta. Justa

Sta. Rufina

S. Judas Tadeo
S. Fernando
S. Pedro Mártir

S. Judas Tadeo

S. Fernando

S. Pedro Mártir

Sta. Teresa / S. Valentín / S. Juan de la Cruz

Sta. Teresa

S. Valentín

S. Juan de la Cruz

Interior de la Iglesia

Sta. Thais

Sta. Brígida

Sta. Lucia

S. Antonio de Padua

Altar Mayor



Sta. Antusa / Sta. Eulalia

Sta. Bárbara / Sta. Águeda

S. Simón Estilita


S. Custom / S. Trilero

S. Honorato de Amiens / Sta. Clara de Asís


Sta. Lucía

S. Antonio de Padua


S. Jorge / S. Félix de Valois

S. Félix de Valois

S. Pancracio
S. José de Nazaret
S. Faustino

S. Sebastián / S. Fiacre

S. Fiacre

Sta. Isabel de Portugal
Sta. Claus
Sta. Rita


Sta. Isabel de Portugal

Sta. Claus

Sta. Rita