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lunes, 26 de enero de 2026

Hace 160 años que el general Prim pasó por Bodonal camino de Portugal

El 19 de enero de 1866 (hace ahora 160 años) el general Prim pasó por Bodonal.

Así lo demuestra una carta enviada desde nuestro pueblo y publicada en La Correspondencia de España el 25 de enero de aquel año. A esta valiosa fuente se suma ahora una confirmación oficial: las Gacetas de Madrid de esos días sitúan a las tropas sublevadas en varios puntos del suroeste peninsular, como Fuente de Cantos, Segura de León, Fregenal y la frontera con Portugal (Encinasola, Oliva de la Frontera y Barrancos).

Pero, ¿quién era el general Prim? Juan Prim y Prats (Reus, 6 de diciembre de 1814 – Madrid, 30 de diciembre de 1870), conde de Reus, marqués de los Castillejos y vizconde del Bruch, fue un destacado militar y político liberal español del siglo XIX, que llegó a ocupar la presidencia del Consejo de Ministros. Participó activamente en la Primera Guerra Carlista y en la Guerra de África, donde destacó por su valor, audacia y capacidad de mando. Tras la Revolución de 1868 se convirtió en una de las figuras más influyentes del país, impulsando la entronización de la Casa de Saboya con Amadeo I. Murió asesinado poco después, en circunstancias que aún hoy despiertan interés histórico.


Prim en retrato ecuestre, hacia 1850


En enero de 1866, el general Prim encabezó el pronunciamiento de Villarejo de Salvanés, un intento de sublevación que fracasó, entre otras razones, porque el general unionista Serrano logró que los cuarteles de Madrid no se unieran al movimiento.

Tras el fracaso, Prim inició una dura retirada atravesando La Mancha y los montes de Toledo. Su marcha resulta sorprendente, tanto por la aparente falta de estrategia (pues avanzaban sin las precauciones habituales) como por la poca energía mostrada por las tropas que lo perseguían, tal vez deseosas de verlo abandonar el país sin derramamiento de sangre.

Finalmente, el 20 de enero de 1866, Prim cruzó la frontera por la localidad portuguesa de Barrancos, donde entregó su espada a las autoridades lusas. En gesto de gratitud, poco después mandó a realizar un cuadro al óleo en el que se le representa a caballo, con porte napoleónico. Expulsado tiempo después de Portugal, marchó primero a Londres y luego a París.


Berlina coupé de diario del General Prim - museo ejercito Toledo


El 19 de enero de 1866 —hace ahora 160 años— el general Prim pasó por Bodonal, según consta en una carta enviada desde nuestro pueblo y publicada en el periódico La Correspondencia de España el 25 de enero de aquel año (puede verse la página del periódico aquí), en la que se lee lo siguiente:

"Es curiosa la siguiente carta que ha recibido una persona importante en Madrid de otra del pueblo de Bodonal, pueblo fronterizo al territorio Portugués, en la cual se dan pormenores del paso por aquella población del general Prim y sus parciales. La carta está fechada el 20, y dice así:

"Mi querido amigo: Los sublevados deberán ya haber pasado a esta hora, diez de la mañana de hoy, al territorio portugués. Ayer a las tres y media de la tarde se presentaron en este pueblo a paso precipitado para Fregenal, y llevaban tal temor de ser alcanzados y copados por cualquiera de las columnas que mandaban los generales Zavala y Echagüe, que solamente se detuvieron en Fregenal a dar un pienso a los caballos y salieron a las ocho de la noche para Encinasola, no obstante de que traían una jornada de siete leguas, desde Bienvenida, donde pernoctaron el 18. Encinasola dista dos leguas escasas de Barrancos, Portugal, y supongo que entre ocho y nueve de la mañana de hoy habrá terminado la insurrección.

Después de una vanguardia de ¿0 a 80 caballos, se presentó Prim, llevando a su derecha al brigadier Milans, con uniforme flamante de mariscal de campo, que sin duda tenia preparado y sacó de Madrid. Ahora deberá perder para siempre el de brigadier. A la izquierda del general sublevado iba uno que no conozco ni sé quien fuera, pero debería ser el Noy de las Barraquetas ó el comandante Bastos.

Dicen se detuvo un momento a beber un vaso de agua, y por cierto que al tomarlo desde el caballo, porque no se apeó, se le encabritó el caballo y estuvo a pique de tirarlo al suelo. La fuerza sublevada se componía de unos 600 a 700 caballos; iban tan rendidos y fatigados,  que a alguno de los caballos tenían necesidad de arrearlos con los sables; unos cuantos soldados de caballería iban a pié por falta de caballos, y en la propia forma 25 ó 30 paisanos, cuatro ó seis de ellos de decente porte y esterioridad. Los sublevados, en general, iban tristes, abatidos y como pesarosos los pocos oficiales que iban de su deslealtad. Se notaba en estos señales recientes y evidentes de haber arrancado de las mangas de sus casacas los galones y colocado en su lugar estrellas prendidas con hilo blanco, y lo propio se notaba en los sargentos que antes eran cabos. Venían un capitán y un teniente de La Albuera, dos sargentos y tres individuos de la guardia civil, no se si forzados o voluntarios, un capellán y un físico.

No ocultaban sus deseos y su afán de llegar a Portugal, temerosos de ser copados por cualquiera de las columnas que los persiguen; y yo, aunque profano en la milicia, creo en vista del estado de cansancio, de disgusto y de abatimiento que revelaban los semblantes de los insurrectos, que si el ministro de Marina o Echagüe los hubiera visto, los destruyeran por completo.

Cuando se presentaron en la plaza, algunos pocos soldados dieron escasos y lánguidos vivas al general Prim, a la libertad y abajo los consumos, fueron contestados por una docena de chiquillos que gritaban: ¡Viva Plim! Un paisano le dio un viva al pasar por una calle , y Prim contestó: <Me dais vivas, pero no os venís conmigo con armas a defender la libertad y el bien que procuro para vosotros>. Prim afectaba estar risueño y contento.

Un pengarero que se hallaba labrando unas tierras contiguas al camino, abandonando la mancera se acercó a Prim ; se detuvo este, el paisano sujetó el caballo del marqués, y preguntándole qué era lo que quería y se proponía, le contestó: <La libertad, el bien para los pueblos; que se rebajen las contribuciones y cuatro años de servicio a los soldados que me acompañan, y que desaparezca la contribución de consumos>. El labrador se despidió respetuosamente y el general continuó su precipitada marcha.

Dos de los sublevados se separaron del camino, y dirigiéndose a la casa de un cortijo distante medio cuarto de legua, de D. Antonio Mario Claros (mi cuñado), se llevaron a viva fuerza un buen caballo con una magnifica montura a la royal, pues mi cuñado, ó un hijo suyo, había salido a paseo y dejó el caballo en el cortijo mientras se dirigió  a ver la corta de unos pinares de su propiedad. Se ha dado parte a Prim del robo del caballo, y yo presumo que lo devolverán luego que entren en Portugal; al propio tiempo se ha dado conocimiento de este hecho al capitán general del distrito, al gobernador de esta provincia y al juez de primera instancia".

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Podemos seguir el recorrido del general Prim por la comarca a través de las Gacetas de Madrid publicadas entre los días 20 y 23 de enero de 1866, que recogen numerosos partes oficiales procedentes de distintas localidades:

Gaceta de Madrid del 20 de enero de 1866 —> ver aquí
Fuente: Alcalde de Fuente de Cantos (19 de enero)
"A esta hora, que son las ocho y media de la mañana, se ha presentado en esta villa un destacamento de la columna mandada por el General Prim, que pasa en este momento por los extramuros de la misma, y han sacado 496 panes de dos libras, dirigiéndose hacia el punto de Fregenal de la Sierra."

Fuente: Alcalde de Fuente de Cantos (19 de enero)
"A las once de esta misma mañana, como a dos leguas de distancia después de haber pasado los sublevados, ha llegado el Sr. Comandante Camino con su columna, dejándome orden de que tan luego como se presenten dos escuadrones les prevenga doblen la jornada para ver si pueden dar alcance al enemigo."

Fuente: Alcalde de Segura de León (19 de enero)
"A esta hora que será la una y media de esta tarde ha pasado por la Ermita de los Remedios, bastante inmediata a esta población, una porción de tropa del arma de caballería, que probablemente corresponderá a los sublevados, llevando la dirección a la carretera que se dirige a la villa de Fregenal."

Gaceta de Madrid del 21 de enero de 1866 —> ver aquí
Fuente: Juez de Primera Instancia de Fregenal de la Sierra (20 de enero)
"A la seis de esta tarde (ayer) llegó aquí Prim con los sublevados y se alojaron; apenas alojados, y con noticia de hallarse las tropas del Gobierno a dos horas, emprendieron precipitadamente la fuga sin recibir las raciones que habían pedido, con dirección a Encinasola, distante tres horas de esta población y una de la frontera de Portugal."

Fuente: Alcalde de Fregenal (20 de enero)
"El Comandante Camino ha pasado por aquí y sigue la marcha sin descansar en persecución de los sublevados. Tengo noticia de que la columna de operaciones de la provincia de Huelva pernoctó ayer en Encinasola. Los sublevados han dejado caballos."

Fuente: Gobernador Civil de Cáceres (20 de enero)
"Fuerzas de Huelva situadas en Encinasola hicieron variar el rumbo a Prim, que ha debido penetrar Portugal por la Oliva. El Comandante Camino al frente de su columna seguía muy de cerca el movimiento de los sublevados."

Gaceta de Madrid del 22 de enero de 1866 —> ver aquí
Fuente: Gobernador de Badajoz (21 de enero)
"A las dos de la tarde de ayer ganaron la frontera los sublevados y se internaron en Portugal, entregando algunos caballos, el armamento y equipo al alcalde de Encinasola. No ha habido choque con las tropas que iban en su persecución. El conductor del pliego se ha perdido en el camino, por cuyo motivo se ha retardado la noticia."

Fuente: Alcalde de Fregenal (21 de enero)
"Los sublevados al mando de Prim pasaron la frontera y se internaron en Portugal a las dos de esta tarde, entregando armamento y equipo al Alcalde de Encinasola; en el camino han dejado algunos caballos y efectos. No ha habido choque alguno con las tropas leales."

Fuente: Capitán General de Extremadura (21 de enero)
"El Alcalde de Fregenal y los Comandantes D. Felipe Marni y Don Teodoro Camino, Jefes de mi vanguardia, me han comunicado que los sublevados entraron en Portugal ayer a las dos de la tarde, haciendo entrega de armas, caballos y equipo al Alcalde de Encinasola. Ha marchado de orden mía a hacerse cargo de ellos el Brigadier Romero Palomeque con la caballería de esta columna, y he prevenido al Jefe de la remonta de Extremadura envíe a Encinasola toda la fuerza que tengo disponible para encargarse de los caballos que necesitan reponerse."

Gaceta de Madrid del 23 de enero de 1866 —> ver aquí
Fuente: Ministro de España en Lisboa (telegrama del 22 de enero)
"El gobierno portugués acaba de recibir un despacho telegráfico de la autoridad de Beja, participando que el general Prim se había presentado a la autoridad de Barrancos con su Estado Mayor y una fuerza de unos 600 caballos, declarando hallarse dispuesto a hacer entrega de los caballos, armamento y equipo a la persona que al efecto comisionase la Autoridad española, y que por lo demás aguardaba las órdenes del Gobierno de S. M. Fidelísima para cumplirlas puntualmente."

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En Barrancos (Portugal), la llegada del general Prim está documentada por Jacinto Saramago en su blog https://estadodebarrancos.blogspot.com/ entre otras, en las siguientes publicaciones:

  • O General Prim esteve em Barrancos em... 1866 aquí
  • Barrancos expõe espada do General Prim aquí
  • Faz hoje 150 anos da passagem do general Prim por Barrancos aquí
  • Conferência dos "150 anos da passagem de Prim por Barrancos" aquí
  • Recordando a passagem do General Juan Prim por Barrancos (21 de janeiro de 1866) aquí

Barrancos (Portugal)


Para saber más sobre Prim, recomiendo:

Serie de TVE de 2014 titulada: "Prim. El asesinato de la calle del Turco"  http://www.rtve.es/alacarta/videos/prim-el-asesinato-en-la-calle-del-turco/prim-asesinato-calle-del-turco-pelicula-completa/2910141/.

Programa emitido por RNE en Julio de 2015 titulado "El general Prim, de conspirador a hombre de estado" http://www.rtve.es/alacarta/audios/documentos-rne/documentos-rne-230715/3225338/.

viernes, 14 de noviembre de 2025

Nos arredores do Moinho da Pipa, ribeira de Murtega - Barrancos (Portugal)

Ya en 2018 publiqué en el blog una entrada titulada "A fonte e moinho da Pipa (la fuente y el molino da Pipa) - Barrancos" (ver aquí), y hoy volvemos a tratar sobre este bonito lugar el cual visité por última vez el pasado 8-11 para tomar unos fotos aéreas con el dron (*).

El río Múrtigas, también conocido como río Múrtiga y rivera del Múrtiga (en portugués: ribeira de Murtega), es un río del suroeste de la península ibérica perteneciente a la cuenca hidrográfica del Guadiana, que transcurre por la provincia de Huelva (España) y el Baixo Alentejo (Portugal). Tiene 80,88 km de longitud.

Nace en la fuente de los Doce Caños,​ en el centro urbano de Fuenteheridos (Huelva), en la sierra de Aracena, dentro del parque natural de Sierra de Aracena y Picos de Aroche. Desemboca en Portugal, tributando al río Ardila y es subafluente del río Guadiana. Sus principales afluentes son los ríos Sillo y Caliente. Además, recibe aporte de aguas subterráneas, aportando al Ardila un total de 146,08 hectómetros cúbicos anuales de caudal medio.

Pasa por los municipios onubenses de Fuenteheridos, Galaroza, Jabugo (límite del término municipal), La Nava,​ Cumbres Mayores (extremo suroeste), Cumbres de San Bartolomé,​ y Encinasola;​ y por el municipio portugués de Barrancos.


Nos arredores do Moinho da Pipa, ribeira de Murtega


A unos 3 Km. de Barrancos en dirección al Castelo de Noudar, nos encontramos con la rivera del Múrtiga y con unos lugares de interés como son el Puente sobre la rivera, y la fuente y el molino da Pipa.



Puente sobre la rivera del Múrtiga (camino de Barrancos a Noudar)



Azud y Molino da Pipa, y al fondo el puente sobre la rivera

Azud y Molino da Pipa

Puente sobre la rivera del Murtiga (camino de Barrancos a Noudar)

Puente sobre la rivera del Murtiga (camino de Barrancos a Noudar)


Podemos ver el azud y un molino en la ribera, y un manantial de agua natural, en el que fue colocada en los años 60 del siglo pasado una imagen de Nossa Senhora da Conceição.

O moinho é um belo exemplar dos vários moinhos de água existentes a Sul de Portugal. Com as características principais de um moinho de imersão (moinho que funciona através da velocidade das águas), é constituído por uma estação de moagem de cereais e a casa do moleiro. O mesmo está ainda equipado com um açude (pequena barragem artesanal).


Rivera del Múrtiga

Molino da Pipa

Molino da Pipa

Casa del molinero

Azud da Pipa

canal de entrada de agua al molino

Rivera del Múrtiga vista desde la fuente da Pipa

Fuente da Pipa

imagen de Nossa Senhora da Conceição - Fonte da Pipa

imagen de Nossa Senhora da Conceição - Fonte da Pipa


(*) Vuelo realizado al amparo de autorización N.º AAN 80684/2025 del MINISTÉRIO DA DEFESA NACIONAL AUTORIDADE AERONÁUTICA NACIONAL Gabinete da Autoridade Aeronáutica Nacional.

Para más información:

En Febrero de 1960 se colocó la imagen de Nossa Senhora da Conceição en la fuente da Pipa https://estadodebarrancos.blogspot.com/2012/11/como-recordo-colocacao-da-santa-na-pipa.html).

Testimonio de homenaje a las lavanderas que acudían a lavar las ropas a este y otros lugares de Barrancos https://estadodebarrancos.blogspot.com/2019/07/subsidios-para-historia-de-barrancos-um.html


jueves, 13 de noviembre de 2025

"sociedades de caixões" ou "caixas" - asociaciones para el enterramiento de personas con escasos recursos - (Portugal)

La publicación, el pasado 10 de noviembre, de una entrada en el blog dedicada a la casa mortuária de Barrancos (tanatorio de Barrancos) -ver aquí- me ha traído a la memoria una historia del Portugal profundo (y también de España) que descubrí en 2008 en el libro "Terra Vermelha" de Paulo Barriga. En el capítulo 10, titulado "Crónica de algumas mortes anunciadas", el autor resume un artículo del arqueólogo e historiador Miguel Rego acerca de las llamadas sociedades de caixões.



Recabando información sobre este asunto, el amigo Jacinto Saramago, desde Barrancos (Portugal), me comenta:

Em algumas localidades, antigamente, havia uma espécie de associação que fazia a gestão dos enterros funerais, que as pessoas iam pagando em vida (um quota).

Consta, também, que essa sociedade, alugava caixões. O morto ia no caixão até ao cemitério e depois seria envolto em lençol ou enterrado diretamente na terra, e o caixão seria usado por outro.

Traducción: En algunos lugares, antiguamente, existía una especie de asociación que gestionaba los entierros, por los que la gente pagaba en vida (una cuota).

También se dice que estas sociedades alquilaban ataúdes. El difunto era llevado en el ataúd al cementerio, donde lo envolvían en una sábana o lo enterraban directamente en la tierra, y el ataúd lo utilizaba otra persona.


Cementerio de Barrancos

Cementerio de Barrancos


Analicemos la trayectoria y el funcionamiento de una de estas asociaciones: la Sociedade Funerária de Corte Sines - Mértola (Portugal), que fue la última en desaparecer, concretamente en el año 2009. Es importante señalar que existieron varias decenas de entidades similares en todo el Baixo Alentejo, destacando su presencia especialmente en los municipios fronterizos, como Mértola, Serpa, Moura y Barrancos.


Mértola


Passados cerca de 10 anos após a sua extinção, Manuel da Luz Garcia guarda religiosamente, numa mala de madeira, os documentos de décadas e décadas de funcionamento de uma das inúmeras sociedades funerárias que existiram no concelho de Mértola nos últimos 100 anos.

Fundada no final dos anos 20 do século passado, em resposta aos impactos que a Guerra Civil de Espanha e a II Grande Guerra provocaram na sociedade portuguesa, a Sociedade Funerária de Corte Sines, mais conhecida pela “Sociedade de Caixões”, foi a última do género a fechar as suas portas, no ano de 2009. Outras como a de Corvos a de Alcaria Ruiva a da Corte da Velha, a dos Fernandes, da Corte Pinto, de Santana de Cambas, da Corte da Velha, dos Lombardos, dos Alves … foram suas contemporâneas tendo encerrado anos antes.

Numa época em que as necessidades básicas mal eram satisfeitas, onde a miséria e a pobreza prevaleciam num Alentejo caracterizado por uma enorme diferença de classes, alimentada pela desigual distribuição da posse da terra (grande latifúndio) e onde o trabalho agrícola era predominante e extremamente mal pago, a dignidade da morte era diariamente posta em causa dada a incapacidade das famílias fazerem face a uma cerimónia fúnebre condigna aos seus entes queridos. Os funerais das famílias mais pobres eram o resultado das parcas economias das famílias. O defunto era colocado num “esquife” (1) e posteriormente lançado à terra, apenas enrolado num lençol. Para resolver este problema, refere Manuel da Luz, “o povo reuniu-se com os carpinteiros da localidade (2) e avançaram com a criação de uma associação que passou a facultar os caixões aos associados aquando da sua morte” (3). Chegando a ter 175 associados, a “Sociedade de Caixões de Corte Sines” obtinha o seu financiamento através da quotização dos sócios e das multas aplicadas pelos atrasos no pagamento da mesma. Apesar da sua informalidade e de não existir um regulamento escrito, apenas verbal, as regras eram cumpridas e aplicadas de igual forma a todos os associados....... 

A proveniência dos caixões foi-se alterando ao longo dos tempos. Nos anos 80 os caixões eram adquiridos a uma carpintaria de Manuel Fatal Martins, sedeada em Vales Mortos. Em termos dos direitos dos associados eles foram-se diferenciando ao longo dos tempos, passando primeiramente pela doação do caixão aquando da morte do associado ou de alguém do agregado familiar, até à atribuição, já na fase final da associação, de um valor monetário, cerca de 50€, para o luto. O declínio desta sociedade ficou a dever-se sobretudo ao surgimento de alguns apoios estatais que foram sendo implementados para dar resposta às dificuldades das famílias e que ainda hoje se mantêm. Os últimos dirigentes da Sociedade de Caixões de Corte Sines foram Manuel da Luz Garcia e Jacinto Gonçalves Guerreiro. Este tipo de associativismo remete para uma solidariedade interpares no sentido
de resolver um problema que era de todos. Na morte o funeral e o luto, mais que rituais de despedida sempre foram um ato de afirmação da igualdade entre os homens que os vivos tentam manter inalterável

(1) Esquife – caixa de madeira de fraca qualidade usada para transportar os corpos.

(2) Dois dos ultimos carpinteiros que produziram caixoes para a sociedade foram Francisco Guerreiro Pires e Jose Machado Cavaco.

(3) Normalmente o “cabeca de casal” era o socio e o unico a quem era cobrada a quota, mas toda a familia mantinha os mesmos direitos, ter um caixao quando morresse, incluindo os filhos ate aos 18 anos.
Fuente: Manuel Marques - Câmara Municipal de Mértola.


Esquife - Misericórdia de Mértola
Século XIX - 1ª metade


Durante una visita en Agosto 2014 a Mértola (ver aquí) pude fotografiar en su Museo un Esquife (foto anterior), usado para trasportar los cuerpos de los difuntos: Uma das obras de misericórdia mais nobres que as Santas Casas practicavam era a de enterrar os mortos. A Misericórdia de Mértola, durante séculos, garantiu aos Irmãos da Confraria, más também aos pobres, despojados de meios que possibilitassem a ventura de pagar o chão das suas sepulturas, as cerimónias fúnebres e o pedaço de terra que acolhia os amortalhados corpos, conduzidos até á última morada, con maior ou menor solenidade, em esquifes, como este que se conservou peça rara que se reporta a um quotidiano e a prácticas desaparecidas em inicios do século XX.

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Hay que señalar que ya en la antigua Roma existieron unas Sociedades funerarias colectivas: Los collegia funeraticia o Tenuiorum: Los romanos organizaron sociedades de enterramiento, con ello constituyeron una especie de seguros de decesos y enfermedad. Los griegos fueron los primeros en crear estas asociaciones con el propósito de prestar el servicio de sepelio, pagado previamente, a sus miembros. Los romanos ofrecieron estos servicios más elaborados, llegaron a incluir la beneficencia para los familiares del difunto. Estas organizaciones fueron los Collegia funeraticia y Collegia tenuiorum.

En España el origen de los seguros de decesos está en las cofradías de pescadores y gremios de carpinteros del siglo XX, que crearon fondos de solidaridad para cubrir los gastos funerarios de sus miembros. Estas prácticas mutualistas evolucionaron hasta que, alrededor de 1920, nacieron las primeras aseguradoras específicas para este fin, como Ocaso y Santa Lucía, inicialmente para ayudar a las familias con bajos recursos ante un fallecimiento.