11 de Noviembre, día de São Martinho - Portugal

En São Martinho, castañas, pan y vinho. Llega la fiesta otoñal más emblemática de Portugal, unos días en los que las plazas, calles y campos se llenan de celebraciones, donde los protagonistas son las castañas y el vino.

En Portugal, esta fiesta que se celebra a lo largo de todo el mes de Noviembre, se asocia comúnmente con la celebración de la maduración de los vinos del año, siendo tradicionalmente el primer día en que el vino nuevo se puede degustar. Se celebra en torno a una hoguera, comiendo el Magusto, que son las castañas asadas en las brasas de la hoguera (a veces los higos secos y nueces), y beber unas bebidas alcohólicas ligeras locales llamadas Jeropiga, y Água-pé. 

A lenda de São Martinho conta que certo dia, um soldado romano chamado Martinho, estava a caminho da sua terra natal. O tempo estava muito frio e Martinho encontrou um mendigo cheio de frio que lhe pediu esmola. Martinho rasgou a sua capa em duas e deu uma ao mendigo. De repente o frio parou e o tempo aqueceu. Este acontecimento acredita-se que tenha sido a recompensa por Martinho ter sido bom para com o mendigo.

A lenda de São Martinho

  

Castañas y Vino

Castañas asadas

Jeropiga

 

Água-pé

Magusto de São Martinho - Barrancos (foto de aquí)

día de São Martinho en la CURPI de Campo Maior

San Martín de Tours (316-397 d.C.) fue un obispo católico de Tours elevado a santo, patrón de numerosos lugares; con numerosas iglesias y basílicas bajo su advocación, entre ellas, una de las más destacada es la Basílica de San Martín de Tours.

Recibió su educación en Pavía,​  ingresó con 15 años en la guardia imperial romana, en la que sirvió hasta el año 356 en la provincia de la Galia (actual Francia).

La leyenda más famosa en torno a su vida sucedería en el invierno de 337, cuando estando Martín en Amiens encuentra cerca de la puerta de la ciudad un mendigo tiritando de frío, a quien da la mitad de su capa, pues la otra mitad pertenece al ejército romano en que sirve. En la noche siguiente, Jesús se le aparece vestido con la media capa para agradecerle su gesto. Esta es la escena que iconográficamente se ha preferido para su representación.

Martín decide entonces dejar el ejército romano y convertirse, lo cual no puede hacer hasta pasado un tiempo, al negarle su licencia el emperador.

Tras dejar la vida militar se bautiza y se une a los discípulos de Hilario de Poitiers​ en la ciudad de Poitiers.

En el año 370 es nombrado obispo de Tours. Su vida pastoral se caracterizó por la evangelización y la lucha contra las costumbres paganas.

Fiestas de la Santa Cruz - Feria (Badajoz)

Hoy día 3 de Mayo se celebra la Fiesta de las Cruces o también llamada Cruz de Mayo

En Bodonal es una tradición casi perdida, y la celebración se limita a una misa a la que asisten los hermanos de la Santa Cruz, y una comida de hermandad.

En la provincia de Badajoz hay 2 pueblos donde es una fiesta grande, que son Cabeza la Vaca y Feria, y también hay una gran tradición en Badajoz en el barrio de San Roque.

En Cabeza la Vaca en diferentes puntos de la localidad se adornan cruces con diversos motivos, la noche del 2 de mayo se recorren las diferentes cruces acompañados con una banda musical y el 3 de mayo se celebra una procesión que recorre las calles de la localidad, en la cual, además de la Santa Cruz, los niños llevan cruces adornadas con flores.

En Feria son fiestas declaradas de Interés Turístico Nacional. Impresionante demostración de devoción a la Santa Cruz, manifestada en la elaboración manual de las flores que visten las cruces, y las habitaciones en las que se velan en sus altares.

Orígenes: Religiosamente estos parecen tener su origen en el hallazgo por Santa Elena de la cruz donde murió Cristo, pero lo cierto es que el arraigo popular de la fiesta proviene de ciertas celebraciones de los romanos. La historia, con mucho de leyenda, narra como en el emperador Constantino I el Grande, en el sexto año de su reinado, se enfrenta contra los bárbaros a orillas del Danubio, en una batalla cuya victoria se cree imposible a causa de la magnitud del ejército enemigo. Una noche Constantino tiene una visión en el cielo en la que se le apareció una brillante la Cruz de Cristo y encima de ella unas palabras, "In hoc signo vinces" (Con esta señal vencerás). El emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejército, que entonces venció sin dificultad a la multitud enemiga. De vuelta a la ciudad, averiguado el significado de la Cruz, Constantino se hizo bautizar en la religión cristiana y mandó edificar iglesias. Enseguida envió a su madre, Santa Elena, a Jerusalén en busca de la verdadera Cruz de Cristo. Una vez en la ciudad sagrada, Elena mandó llamar a los más sabios sacerdotes y logró hallar el lugar donde se encontraba la Cruz, pero no estaba sola. En el monte Gólgota, donde la tradición situaba la muerte de Cristo, encontró tres maderos ensangrentados ocultos y para descubrir cuál era la verdadera cruz donde falleció Cristo, colocó una a una las cruces sobre personas enfermas, e incluso muertos, que se curaban o resucitaban al tocar la cruz que había sido la de Cristo. A partir de ahí nace la veneración a la Santa Cruz, ya que Santa Elena murió rogando a todos los que creen en Cristo que celebraran la conmemoración del día en que fue encontrada la Cruz.

Feria: La mañana del día tres de mayo en Feria, se compone de un cúmulo de emotivas vivencias que nos permiten apreciar la intensidad y el sentimiento con que el pueblo vive y siente sus cruces. Tras la emotiva ofrenda floral en el emblemático Rincón de la Cruz y la consiguiente función religiosa, en la que los fieles acuden al templo a rendir sagrado culto a su Cruz, y habiendo sido partícipes en los correspondientes actos propios de la liturgia cristiana, tiene lugar el colorido desfile procesional por las estrechas y empinadas calles de la localidad. El pueblo entero se transforma en Calvario florido, y el cortejo de cruces, en larga y apretada hilera, avanza ante la atenta y emotiva mirada de propios y extraños que, de un modo u otro se ven inexorablemente avocados a ser partícipes de la belleza, la historia, la armonía, la tradición, el sentir y la esencia del pueblo de Feria.

La cruz de la Iglesia es la protagonista absoluta de las Fiestas y a la que el resto de cruces rinden pleitesía y no se pueden parecer estéticamente. Es la cruz de mayor tamaño y está compuesta en su totalidad por flores plateadas que adornan una cruz dorada de madera tallada. Se instala durante todo el año en la Iglesia de San Bartolomé cuya construcción data de finales del S. XV y es de estilo Gótico primitivo, pero es durante estos días festivos cuando mejor se puede contemplar su belleza.

Seguidamente podéis ver una fotos tomadas en el día de hoy, previas y durante la procesión, por las calles de la localidad.

Feria

Homenaje a la mujer Corita

Iglesia de San Bartolomé

Iglesia de San Bartolomé

Castillo de Feria

Cruz de la Iglesia

Cruz de la Iglesia

Cruz de la Iglesia

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Otras publicaciones del blog sobre Feria: Pico del Mirrio, y Castillo de Feria

tocar "La Matraca", tradiciones que se pierden - Bodonal

Hoy Viernes Santo a las 18,30 horas se celebran en Bodonal los Santos Oficios (Celebración litúrgica de la pasión del Señor).

En Semana Santa es tradición sustituir el toque de campanas (para llamar a los oficios religiosos) por la matraca. 

La matraca, es un instrumento musical de percusión de la familia de los idiófonos, consta de un cuerpo o tablero de madera al que se le unen unos martilletes móviles, que pueden ser de madera o metal, que son los que se encargan de golpear el cuerpo de madera, según el tipo de matraca puede tener tres, dos, o un solo martillo. Al ruido continuado de la matraca se le denomina matraqueo. En algunos casos, puede disponer de un asa, convirtiéndola en una matraca portátil para su uso en las calles.

La llegada de la matraca a España fue posible gracias a los árabes, ya que la palabra matraca viene del árabe "mitraqa", que significa martillo, y de "táraq", que significa golpear.

Como hemos comentado anteriormente, la matraca se utiliza en las iglesias españolas durante la Semana Santa, antiguamente se utilizaba para enmudecer a la gente en los días de la Pasión o para despertarlos en maitines, cuando no se podían usar las campanas.

José A. Romero y Juan M. Maya, con la Matraca

José Ángel Romero López,tocando la Matraca hoy en Bodonal

 Vídeo de José Ángel Romero López,tocando la Matraca hoy en Bodonal

La Tambora, Septena a la Virgen de los Dolores - Bodonal

Se trata de una de las tradiciones más antiguas de Bodonal, asociada a la Septena de la Virgen de los Dolores, que ha comenzado hoy, y termina el Viernes de Dolores (12-4).

El origen de La Tambora y otras manifestaciones musicales semejantes de pueblos limítrofes son restos de lo que fueron las celebraciones del Rosario, protagonizadas por los conocidos auroros. 

¿Quienes son los Auroros?:  Auroros y auroras, campañilleros y campanas, cuadrillas y despertadores..., resultan ser los términos con los que venimos a designar tanto a los componentes de una serie de grupos festivos que, por lo común, se integran en Hermandades y Cofradias de Ntra Sra. del Rosario o de la Aurora, como a los propios cantos interpretados por tales grupos en ocasiones determinadas del calendario religioso-festivo de las localidades en las que existieron o perviven tales grupos.

El origen de los Auroros: La devoción de los Rosarios callejeros es donde se gesta la manifestación folclórica de los Auroros, tomó un gran auge a partir de la segunda mitad del siglo XVII. Se documenta el incremento de tales Rosarios en Sevilla con participación exclusivamente masculina, cuando concluía referido siglo, y con presencia femenina a partir de 1730.

Hay que destacar que no todos los Auroros celebran su principal fiesta el mismo día, aunque la mayoría lo hacen el día 7 de Octubre, conmemoración de Ntra Sra. del Rosario.

Auroros en nuestra zona: ( Higuera la Real, Fuentes de León, Segura de León ) día 7 de Octubre

En estos tres lugares se canta o se cantaba al atardecer, a la luz de faroles por grupos de hombres que tienen su paralelo exacto en los auroras de otras zonas de Extremadura y otras regiones de España.

Fiesta del Rosario - José Pérez Jiménez (Segura de León)

La Tambora de Bodonal de la Sierra

"La Tambora" está asociada como hemos comentado a la Septena (también conocida por Setena) que se celebra en honor a la Virgen de los Dolores. La Hermandad de la Santa Cruz y Dolores de Bodonal, es muy antigua, y de la que tenemos antecedentes por un libro que se encuentra en el Archivo Parroquial de esta localidad correspondiente al periodo 1859-1954 (Libro de cuentas, acuerdos y relaciones de hermanos).

Virgen de los Dolores - Bodonal (jC 6-4-2019)

El Viernes de Dolores concluye un setenario a la Virgen de los Dolores. Durante estos siete días tiene lugar la tradición denominada "La Tambora", por el gran tambor que acompasa con su son el canto de los hermanos de la Cruz. Al finalizar la misa y con la llamada del tambor, los feligreses se reunen al pie de los escalones de entrada a la Iglesia para pujar por el Estandarte de la Virgen y portarlo en el recorrido posterior por el pueblo. La puja consiste en ofrecer dinero públicamente y la persona que mas ofrezca llevará ese día dicho estandarte por las calles de la localidad, que cada día de la setena tiene un itinerario diferente. En la procesión el estandarte de la Virgen va siempre acompañado de las velas que llevan las gentes, mayoritariamente mujeres. Delante van los niños tocando La Tambora que anuncia el paso de la procesión y los cantaores de la Salve. El estandarte se para en cada puerta, donde los de la casa, del umbral para adentro, le rezan y dan un donativo, y allá donde lo piden, los cantaores entonan La salve. Al toque de la esquila o campanilla pasan a la siguiente casa.

La Tambora - 2019

La Tambora - 2019

Puja hoy 6-4, primer día de la Septena, del estandarte de la Virgen: Comenzó por 6 €, y finalmente se adjudicó en 50 €. 

El Mayordomo dijo según manda la tradición: Hay algún devoto o devota que vote más, vuelve a repetir: Hay algún devoto o devota que vote más, y una vez más repite: Hay algún devoto o devota que vote más (hasta 3 veces). Finalmente si nadie vuelve a ofrecer más cantidad, se cierra la puja, toca la esquila y comienza la procesión con el Estandarte de la Virgen, por las calles del pueblo.

Tres son los cantos que se entonan: en la iglesia, la secuencia "Stabat mater", y en la calle las dos Salves, "la grande" y "la chica"

1) Canto en la Iglesia

Stabat Mater ("Estaba la Madre", en latín) es una secuencia (himno o tropo del Aleluya gregoriano) atribuida al papa Inocencio III y al franciscano Jacopone da Todi. Se la data en el siglo XIII. Comienza con las palabras Stabat Mater dolorosa ("estaba la Madre sufriendo"). Como plegaria medita sobre el sufrimiento de María, la madre de Jesús, durante la crucifixión de su hijo.

Texto de la secuencia:

       Versión latina medieval

Stabat Mater dolorosa

Iuxta crucem lacrimosa,

Dum pendebat filius.

Cuius animam gementem

Contristatam et dolentem

Pertransivit gladius.

O quam tristis et afflicta

Fuit illa benedicta

Mater unigeniti

Quae maerebat et dolebat.

pia mater, cum videbat

Nati poenas incliti.

               Quis est homo qui non fleret,       

       Matrem Christi si videret 

      In tanto supplicio?

Quis non posset contristari,

Piam matrem contemplari
Dolentem cum filio?

Pro peccatis suae gentis
vidit Iesum in tormentis
et flagellis subditum

Vidit suum dulcem natum

Morientem desolatum

Dum emisit spiritum.

Christe, cum sit hinc exire,

da per matrem me venire

ad palman victóriae. Amen.

2) Canto en la calle

Salve Grande

1.° coro: "Salve, aurora del Rosario,
2.° coro: madre de misericordia
1.° coro: y del Espíritu Santo
2.° coro: amada y querida esposa.
ib.: Salve, aurora soberana, nuestro Rosario pregona,
concededle muchas gracias
por la eternidad de gloria.
ib.: Salve, aurora del Rosario,
madre de misericordia,
refugio y amparo nuestro
de esa cástida (sic) paloma. "

3) Canto en la calle

Salve Chica (corresponde al canto del Ave María, sin el añadido de "Santa María")

Dios te Salve María
llena eres de Gracia
El Señor es contigo
Bendita tu eres
entre todas las mujeres
y Bendito es el fruto
de tu vientre, de tu vientre
Jesús

Los sonidos de la Tambora

Podéis escuchar los sonidos (año 2016) de: La Tambora, la Puja, y los tres cantos que se entonan: en la iglesia, la secuencia "Stabat mater" (en Latín) , y en la calle las dos Salves, "la grande" y "la chica".

Canto en la Iglesia

Podéis escuchar la secuencia del Stabat Mater cantado (en Latín) por los hermanos de la Cruz, "pinchando" en el enlace siguiente: Stabat Mater

Primero canta el Coro, después el 1º solo, contesta un 2º solo y vuelve a cantar el Coro, y así sucesivamente.

Sonido de la Tambora
(al salir de la septena y previa a la puja)

Podéis escuchar el sonido de La Tambora, "pinchando" en el enlace siguiente: aquí 

Puja del estandarte de la Virgen

Podéis escuchar la puja (parte final) aquí.

Canto de la calle : Salve Chiva y Salve Grande

Podéis escucharlas en el siguiente enlace: aquí