Hoy día 12 de Diciembre se celebra la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe (México). Nuestra Señora de Guadalupe es una advocación mariana de la Iglesia Católica, cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Basilica de Guadalupe, en el norte de la ciudad de México.
De acuerdo a la tradición mexicana, la Virgen María se apareció cuatro veces a Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac en 1531. Según el relato guadalupano conocido como Nican mopohua, tras una cuarta aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas ―flores que no son nativas de México y que tampoco prosperan en la aridez del territorio― que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagen de la Virgen María, morena y con rasgos mestizos.
Un año más la celebración de esta festividad, me ha recordado que dentro de la Iglesia Parroquial San Blas de Bodonal, una de las obras emblemáticas que posee, es el Lienzo de la Virgen de Guadalupe, el cual responde a una de las múltiples composiciones pictóricas que fueron remitidas desde Indias por emigrantes locales. Datable a comienzos del siglo XVIII, a diferencia de otras versiones similares, ésta recoge en las cartelas de los bordes escenas referidas de la aparición de la Virgen al indio Juan Diego, con la representación del acostumbrado y sugerente paisaje del Tepcyac.
De acuerdo a la tradición mexicana, la Virgen María se apareció cuatro veces a Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac en 1531. Según el relato guadalupano conocido como Nican mopohua, tras una cuarta aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas ―flores que no son nativas de México y que tampoco prosperan en la aridez del territorio― que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagen de la Virgen María, morena y con rasgos mestizos.
Un año más la celebración de esta festividad, me ha recordado que dentro de la Iglesia Parroquial San Blas de Bodonal, una de las obras emblemáticas que posee, es el Lienzo de la Virgen de Guadalupe, el cual responde a una de las múltiples composiciones pictóricas que fueron remitidas desde Indias por emigrantes locales. Datable a comienzos del siglo XVIII, a diferencia de otras versiones similares, ésta recoge en las cartelas de los bordes escenas referidas de la aparición de la Virgen al indio Juan Diego, con la representación del acostumbrado y sugerente paisaje del Tepcyac.
 |
| altar mayor Iglesia Parroquial de Bodonal, a la derecha está el lienzo |
 |
| Lienzo Virgen de Guadalupe - Bodonal |
Interpretación de la Imagen de la Virgen de Guadalupe
Cabello: Lleva el
cabello suelto, lo que entre los aztecas es señl de virginidad.
Es Virgen y Madre.
Rostro: Su rostro
es moreno, ovalado y en actitud de profunda oración. Su
semblante es dulce, frecso, amable, refleja amor y ternura,
además de una gran fortaleza.
Manos: Sus manos estan
juntas en señal de recogimiento, en profunda oración. La
derecha es más blanca y estilizada, la izquierda es morena
y más llena, podrían simbolizar la unión de dos razas distintas.
Embarazo: Su gravidez
se constanta por la forma aumentada del abdomen, donde
se destaca una mayor prominencia vertical que transversal,
corresponde a un embarazo casi en su última etapa.
Edad: Representa a
una joven que su edad aproximada es de 18 a 20 años.
Estatura: La estatura
de la Virgen en el ayaste es de 1.43 centímetros.
El cinto: El cinto marca el embarazo
de la Virgen. Se localiza arriba del vientre. Cae en dos
extremos trapezoidales que en el mundo náhuatl representaban
el fin de un ciclo y el nacimiento de una nueva era. En
la imagen simboliza que con Jesucristo se inicia una nueva
era tanto para el viejo como para el nuevo mundo.
Los rayos: La Virgen esta rodeada de
rayos dorados que le forman un halo luminoso o aura. El
mensaje transmitido es: ella es la Madre de la luz, del
Sol, del Niño Sol, del Dios verdadero, ella lo hace descender
hacia el “centro de la luna” (México de nátuahl)
para que allí nazca, alumbre y dé vida.
La luna: La Virgen de Guadalupe esta
de pie en medio de la luna, y no es casual que la palabra
México en nátuahl son “Metz – xic – co”
que significan “en el centro de la luna”. También
es símbolo de fecundidad, nacimiento, vida. Marca los cilos
de la fertilidad femenina y terrestre.
La flor: La flor de cuatro pétalos o
Nahui Ollin: es el símbolo principal en la imagen de la
Virgen, es el máximo símbolo nátuahl y representa la presencia
de Dios, la plenitud, el centro del especio y del tiempo.
En la imagen presenta a la
Virgen de Guadalupe como la Madre de Dios y marca el lugar
donde se encuentra Nuestro Señor Jesucristo en su vientre.
El ángel: Un ángel esta a los pies
de la Guadalupana con ademán de quien acaba de volar.
Las alas son como de águila, asimétricas y muy coloridas,
los tonos son parecidos a los del pájaro mexicano tzinitzcan
que Juan Diego recordó, anunciándole la aparición de la
Virgen de Guadalupe.
Sus manos sostienen el extremo
izquierdo de la túnica de la Virgen y el derecho del manto.
El misterio de los ojos de la Virgen
Según varios estudiosos y hombres de ciencia que han inspeccionado la imagen, dicen que se ven reflejados en ambos ojos y en la ubicación precisa en que se reflejarían en un ojo humano vivo, algunas figuras que han sido ampliamente analizadas, y parecen corresponder a la forma y tamaño de figuras humanas localizadas enfrente de la imagen.
En 1929, Alfonso Marcué, fotógrafo oficial de la antigua Basílica de Guadalupe, descubrió en una fotografía en blanco y negro lo que parecía ser la imagen de un hombre con barba reflejada en el ojo derecho de la Virgen; después de varias y minuciosas inspecciones a sus fotografías, decidió informar a las autoridades de la Basílica, quienes le indicaron guardar silencio sobre el descubrimiento.
Más de 20 años después, el 29 de mayo de 1951, el dibujante mexicano José Carlos Salinas Chávez, luego de examinar una fotografía del rostro de la Virgen, redescubrió el busto humano reflejado en el ojo derecho y luego también en el ojo izquierdo.
Desde entonces, varios especialistas han tenido la oportunidad de inspeccionar de cerca los ojos de la Virgen en la tilma, incluyendo más de 20 médicos oftalmólogos.
El primero fue el médico oftalmólogo mexicano Javier Torroella-Bueno, el 27 de marzo de 1956, quien en lo que constituye el primer reporte emitido por un médico sobre los ojos de la imagen, certifica la presencia del triple reflejo (efecto de Samson-Purkinje) característico de todo ojo humano normal vivo, y afirma que las imágenes resultantes se ubican exactamente donde deberían de estar según el citado efecto, además de que la distorsión de las mismas concuerda perfectamente con la curvatura de la córnea.
Ese mismo año, otro oftalmólogo, Rafael Torrija-Lavoignet, examinó los ojos de la imagen con ayuda de un oftalmoscopio y reportó la aparente figura humana en las córneas de ambos ojos, con la ubicación y distorsión propias de un ojo humano normal, notando además, una inexplicable apariencia “viva de lo ojos al ser examinador.
En fechas posteriores, varias otras inspecciones de los ojos han sido realizadas por médico especialistas y con mayores o menores detalles concuerdan en general con las dos primeras aquí expuestas
